Тел (WhatsApp): +7 926 690-65-90
Skype: advos67
Образовательные консалтинговые услуги в сфере развития креативного мышления , психологии управления , личностного роста и развития
Статьи
"Только здесь - содержание важнее обертки"
Это очень известная игра среди людей, которые балуются шаманизмом и пограничными темами. Например, если у женщины долго не получается забеременеть, что нужно делать? Тусоваться в среде, где очень много беременных женщин. Тогда, исходя из закона подобия системной динамики на бессознательном уровне, шансы забеременеть у женщины повышается.
Почему «с кем поведешься, от того и наберешься»? Как это работает?
Почему «с кем поведешься, от того и наберешься»? Как это работает?
Это очень известная игра среди людей, которые балуются шаманизмом и пограничными темами. Например, если у женщины долго не получается забеременеть, что нужно делать? Тусоваться в среде, где очень много беременных женщин. Тогда, исходя из закона подобия системной динамики на бессознательном уровне, шансы забеременеть у женщины повышается.

Для того, чтобы выиграть в лотерею или рулетку, нужно крутиться среди людей, которые удачно играют в рулетку. Вопрос, чем они за это платят, и какие там дополнительные динамики. Но шансы повышаются, потому что с такой бессознательной поведенческой динамикой шансы на производство паттерна и заражения увеличиваются.

По этой аналогии можно привести массу всяких техник работы с деньгами. Что нужно делать, чтобы были деньги? Нужно взаимодействовать с людьми, у которых деньги есть. Ровно по тому же принципу. Потому что так работают бессознательные динамические паттерны заражения.

(с) Андрей Двоскин
Рефлексивность выхода во внешнюю позицию. Это когда вы можете выходить во внешнюю ситуацию по отношению к себе и своему поведению и смотрите на ситуацию снаружи. Нужно из поля выходить и смотреть на себя — что я делаю, как реагирую, как мыслю, как себя чувствую. Это навык номер один.
Основные пять шагов системной осознанности
Основные пять шагов системной осознанности
  1. Рефлексивность выхода во внешнюю позицию. Это когда вы можете выходить во внешнюю ситуацию по отношению к себе и своему поведению и смотрите на ситуацию снаружи. Нужно из поля выходить и смотреть на себя — что я делаю, как реагирую, как мыслю, как себя чувствую. Это навык номер один.
  2. Смотреть на мир глазами системы или оппонента. Через призму его позиции, роли, чувств и ситуации. В психологии называется эмпатия. Это когда вы внутри себя ставите на место оппонента. Пытаетесь понять, какая у него роль, что он чувствует, какая система за ним стоит.
  3. Смотреть сверху на систему. Вы представляете, что люди — это элементы каких-то систем. Близко к ядру, далеко от ядра, в какой системе, весь ландшафт.
  4. Определить структуру системы включенностей.
Туда входит несколько факторов:
  • Информационные потоки. Человек представляет какой-то информационный поток. Какая-то информация из внешних систем через него проливается, он ее артикулирует;
  • Событийные потоки. Система организует какие-то события. Событие — это действие. У действия два критерия — количественный и качественный. Действие меняет статус субъекта либо качественно, либо количественно. Когда происходят события, люди меняют траекторию. Шел прямо — повернул назад, изменилась траектория. Либо сто человек сразу поднялись и пошли в одну сторону. Бабушки стоят в очереди за гречкой — значит, где-то когда-то пошел определенный вброс.
  • Финансовые потоки. В системе текут ресурсы, которые обозначают конвертацию чего-то, какие-то обмены в системе. Нужно понимать, где в системе финансовые потоки. Где происходят конвертации чего на что.
  • Материальные потоки. Помещения, товары, продукты, которые находятся поверх финансовых. Это все процессуальное видение вне культурных и субкультурных проекций.
  • Центры принятия решений и выборов. Все предыдущие потоки — это следствие каких-то решений внутри системы. Если вы знаете ключевые точки этих решений и выборов, вы понимаете, что и почему в системе происходит.
Задача всех этих техник — быть вне проекций. Принимать ситуацию, какая она есть по факту, а не как вы ее интерпретируете.


(с) Андрей Двоскин
Прежде всего, надо понимать, что любая проблематика — это преодоление прошлого. Что-то в прошлом накопилось, что мешает в настоящем. Если копать прям совсем до глубин, то можно докопаться до двух динамик. Первая динамика — это проблемы ваших родственников до десятого колена, что проверить сложно. А вторая динамика — это прошлые жизни, что проверить вообще нереально.
Стоит ли использоваться практики работы с прошлыми жизнями?
Стоит ли использоваться практики работы с прошлыми жизнями?
Прежде всего, надо понимать, что любая проблематика — это преодоление прошлого. Что-то в прошлом накопилось, что мешает в настоящем. Если копать прям совсем до глубин, то можно докопаться до двух динамик. Первая динамика — это проблемы ваших родственников до десятого колена, что проверить сложно. А вторая динамика — это прошлые жизни, что проверить вообще нереально.

Наш мир — это квантовый мир. В полях можно найти все, что есть, но также и все, чего нет. Поэтому если у вас болит голова, то можно дойти до того, что если вы женщина, значит вы в прошлой жизни были жрицей, и вам отрубили голову за то, что вы много всего знали. Если такой подход сработал, и голова прошла — ну и слава тебе господи. Если такой подход позволяет вам уменьшать уровень страдания и получать дополнительный ресурс, тогда смысл с этим работать есть.

Потому что первая задача любых помогающих практик — уменьшить уровень страдания. Если человеку хреново, он развиваться дальше не может. В этом случае любой новокаин будет легитимной заплаткой. Потому что боль не будет съедать ресурс, а значит появится хотя бы какое-то пространство для маневра. И это уже вторая задача помогающих практик — увеличить потенциал, чтобы двигаться дальше. Если что-то для человека работает, т.е. уменьшает страдание, почему бы этим не пользоваться? Работает — пользуйтесь, не работает — не пользуйтесь.

(с) Андрей Двоскин
Представление о ресурсах разработано в экономической традиции. Классическое определение ресурса по Адаму Смиту звучит так: ресурс — это то, что можно обменивать в единицу времени. Чем больше возможности что-то обменять в единицу времени, тем статус ресурса выше. Если вы начали что-то менять, и на это сразу прибежало двадцать человек, то это большой статус ресурса.
Что такое ресурсы?
Что такое ресурсы?
Представление о ресурсах разработано в экономической традиции. Классическое определение ресурса по Адаму Смиту звучит так: ресурс — это то, что можно обменивать в единицу времени. Чем больше возможности что-то обменять в единицу времени, тем статус ресурса выше. Если вы начали что-то менять, и на это сразу прибежало двадцать человек, то это большой статус ресурса. Например, если доллары меняете по очень низкому курсу, то желающих будет очень много. А то, что я менять могу, но очень медленно, имеет достаточно низкий статус.

Психологи говорят про три типа ресурсов:

1. Внутренний тип ресурсов. Это состояния, переживания, эмоции, убеждения, заряды, смыслы, воззрения и первичные потребности — это то, что позволяет вам чувствовать позыв к чему-то, что в финале (на уровне феноменов) может привести к акту обмена, причем обмена любого — между мной и другими людьми, между мной и пространством, между мной и миром и т.д. Например, дыхание тоже рассматривать как ресурс: я меняю углекислый газ на кислород.
2. Внешний тип ресурсов. Это власть, влияние, позиции и места в иерархии, деньги и разного рода конвертеры, которые позволяют обмениваться.
3. Промежуточные, переходные ресурсы. Они нужны для того, чтобы как-то соотносить внешние и внутренние ресурсы. Это навыки, знания, умение, внимание, вторичные потребности, информационная емкость. Промежуточные ресурсы обеспечивают пограничные трассы между внутренними и внешними ресурсами. Если у вас есть прекрасные, заряженные переживания, но нет конвертационного промежуточного ресурса, вы это переживание во внешний ресурс не переведете. Сюда же входит такой промежуточный ресурс как мотивация. Мотивация — это переходный ресурс, не внутренний. Внутренний — это первичные потребности. Различение простое — первичные потребности — это то, что культурно не отформатировано. Хочу есть — это первичная потребность. Хочу есть бифштекс с кровью — это мотивация. Секс с кем-то — это да, а секс вообще — непонятно. Хочу кого-то — это мотивация, а хочу вообще — это потребность.

(с) Андрей Двоскин
Адаптивная динамика предполагает следующее: я постоянно ем. Я — ребенок, который питается материнской грудью, поэтому вокруг меня мир эзотерический. Для меня мир — это одна большая мама, поэтому я все время жду, что мне что-нибудь откуда-нибудь прилетит. В массовом сознании это выглядит как «все само, делать ничего не надо, вселенная нас охраняет».
Как понять, что человек застрял в адаптивной (детской) фазе сознания?
Как понять, что человек застрял в адаптивной (детской) фазе сознания?
Адаптивная динамика предполагает следующее: я постоянно ем. Я — ребенок, который питается материнской грудью, поэтому вокруг меня мир эзотерический. Для меня мир — это одна большая мама, поэтому я все время жду, что мне что-нибудь откуда-нибудь прилетит. В массовом сознании это выглядит как «все само, делать ничего не надо, вселенная нас охраняет». Это так и есть, если вы в детской фазе. На этой хиппушной теме можно ехать долго, и чего-нибудь вам обязательно прилетит. Либо добрые люди что-нибудь дадут, либо вселенная вам ответит на ваши молитвы…

В адаптивной фазе люди все время питаются и запитываются — от отношений, от взаимодействия… Они все время просят хороших отношений, просят денег, чтобы кто-нибудь за них организовал им ресурсные потоки. Их божественное — это всегда ресурс и питание. Они все время что-то просят, чего-то постоянно не хватает, потому что у них ресурсная травма. Надо, чтобы божества им все время что-то давали.

Как правило, они сами не могут ничего давать, они могут только потреблять. И пока люди не перешли на следующую фазу, это будет всегда ситуация эмбрионального питания. По сути, психологически человек в адаптивной фазе — один большой зародыш, он еще даже не вышел в самостоятельную динамику, т.е. не произошла ситуация выгоды. А если выгоды в сознании нет, то питаться они могут только через посредника, поскольку сами генерировать не могут, не умеют. Поэтому у них есть все время ощущение, что мир очень магический, что люди знают, что делать, но это такие хитрые маги, которые знают правильную формулу, правильную мантру, и поэтому у них все происходит.
Они не понимают, что люди следующей фазы никакие не маги, что нужно иметь образование, стратегическое мышление, понимать, как работают системы… В адаптивной фазе этого понимания нет.

Все это не значит, что нужно полностью уходить из адаптивной фазы. Можно оставить небольшой процент, и в некоторых ситуациях включать ребенка, просить у вселенной, и все будет работать. Но если этот процент очень большой, то вы не развиваетесь. Это значит, что уровень психологической травматизации достаточно серьезный. И чем старше возраст с такой позицией, тем уровень травмы серьезней. Поэтому хорошо бы к возрасту автономии эту доминанту немного сузить и начинать входить уже в конкурентную.

(с) Андрей Двоскин
Но вот эталонные состояния, ключевые тона, типы мышления и мировоззрения, как и способы их корректной передачи, раньше второй половины жизни не формируются. В классической парадигме и нескольких ретритов с мастером недостаточно. Лучше какое-то время пожить рядом и «подышать» с мастером одним «полем», наработать часы и годы «полета», понять ошибки, «наступить на грабли», а это время. И время не малое.
Медитация, и где ее «нет» – Часть 4
Медитация, и где ее «нет» – Часть 4
Но вот эталонные состояния, ключевые тона, типы мышления и мировоззрения, как и способы их корректной передачи, раньше второй половины жизни не формируются. В классической парадигме и нескольких ретритов с мастером недостаточно. Лучше какое-то время пожить рядом и «подышать» с мастером одним «полем», наработать часы и годы «полета», понять ошибки, «наступить на грабли», а это время. И время не малое. Ну за исключением корпоративного рыночного истеблишмента, разумеется)))))) Повторюсь, все подлинное и реально духовное – сложно и не достигается без усилий и воли, и уж точно не похоже на американский Диснейленд. А берется длинной, долгой, муторной практикой, навыки которой формируются уж точно не в первой половине жизни в подавляющем большинстве случаев.

Возможно тайная дверь к реализации и освобождению, как его понимают в некорпоративном формате, находится прямо, за весьма скучным холстом в никому неинтересной, обшарпанной «каморке папы Карло», се-ля-ви, а не на банковском счету в оффшоре))))

(с) Андрей Двоскин
Так любые корпоративные ценности надстраиваются над чем угодно в интересах реализации своих имманентных задач. И все эти пресловутые «Медитации для менеджеров», «Медитации для отдела продаж» − всего лишь подмена содержания продукта, если использовать единственную реальную для этой сферы терминологию. Это как «Секс для Корпораций» или «Корпоративная новогодняя тантра». Уверен, люди, работающие в компаниях, меня поняли.
Медитация, и где ее «нет» – Часть 3
Медитация, и где ее «нет» – Часть 3
Так любые корпоративные ценности надстраиваются над чем угодно в интересах реализации своих имманентных задач. И все эти пресловутые «Медитации для менеджеров», «Медитации для отдела продаж» − всего лишь подмена содержания продукта, если использовать единственную реальную для этой сферы терминологию. Это как «Секс для Корпораций» или «Корпоративная новогодняя тантра». Уверен, люди, работающие в компаниях, меня поняли. И в этом смысле эти подмены хороши только в том случае, если могут породить подлинный интерес к теме за рамками корпоративной системы ценностей. Ну или в случае стратегии «троянского коня», когда в идеологический корпус, сопутствующий мотивационным практикам, интегрирован блок идей (если вы видели где-то обучение медитации без идеологии, напишите, я сразу вышлю Вам приз), «разотождествляющих» адепта с интересами корпорации и превращающей ее в инструмент развития, а не в универсум для жизни. Но этого англо-саксонский «духовный истеблишмент», конечно, позволить себе не может, иначе «будет пилить сук, на котором сидит». А мелкие «партизанские» активности одиночек противостоять общей волне фальсификации и подмены, разумеется, не могут. Да и зачем, тогда им называться заковыристыми брендами и скрывать линию передачи?)))))

Исходя их этого, выбирая практику медитации, лучше ответить себе на вопрос: «Какой системе я собираюсь служить, практикуя это?»

И еще один важный параметр в дополнение к вышеописанным, которые, кстати, справедливы по отношению ко всем «Околодуховным практикам»:
1) Опыт практики и возраст инструктора. Вот в данной сфере этот параметр − один из ключевых, исходя даже из средней продолжительности жизни. Поскольку «подлинная медитация» − это наработанные часы полета и эталонное состояние в системе, то до 40 лет в среднем их просто невозможно наработать, как и прочистить многочисленные «травмы» и «переплетения» (я вот лично не подхожу к «духовным адептам и инструкторам» моложе 40 ровно по этой причине). Да и в «околодуховной» практике, безусловно, возможное качество личности второй половины жизни. Разумеется, никто не запрещает практиковать и делиться хоть с детства.

(с) Андрей Двоскин
Ровно поэтому в традициях, породивших это культурное явление, медитация воспринимается и передается как «Гуру Йога» − «Смешение своего ума (в широком контексте этого термина) с умом мастера», то есть временная регулярная подгонка своих частот и параметров ментально-эмоциональной сферы под такие же частоты и параметры наставника
Медитация, и где ее «нет» – Часть 2
Медитация, и где ее «нет» – Часть 2
Ровно поэтому в традициях, породивших это культурное явление, медитация воспринимается и передается как «Гуру Йога» − «Смешение своего ума (в широком контексте этого термина) с умом мастера», то есть временная регулярная подгонка своих частот и параметров ментально-эмоциональной сферы под такие же частоты и параметры наставника, который в априори считается эталонной фигурой и персонификатором глобальной системы, которую вы принимаете как путь на момент обучения медитации и последующего воспроизводства методов, переданных Вам в живом контакте, когда ментальные и эмоциональные границы Ваши и Вашего наставника стираются. Вот тогда «акт медитации» произошел.

Это понимание несет ряд серьезных последствий, поскольку любая жизнеспособная функционирующая система предполагает спектр эталонных состояний (типов и стилей мышления, типов поведения, типов реагирования), которым можно научиться только в контакте с носителями. В любой субкультурной системе есть свои медитативные практики в этом контексте. В системе фашизма, например, Адольф Гитлер − эталонный носитель состояний и типов мышления. И медитация, как известно, было одной из основных практик для узкого круга единомышленников Третьего Рейха, а носители такого рода практик существуют до сих пор. Все основатели мировых религий усиленно кодировали типы мышления и состояния через передачу религиозных ритуалов, молитв, поз тела и многого чего другого.

Современное смысловое и феноменологическое выхолащивание «Медитации» до набора «успокоительных методов» некоего «новокаина для ума», безусловно, несет и позитивную психологическую нагрузку в жанре инструмента, открывающего доступ к внутренним ресурсам личности. Но только следует понимать, что все эти «Маиндфулнессы», медицинские и психотерапевтические «медитации осознанности» обслуживают совершенно иные системы, нежели корневые по отношению к термину и классической практике «Гуру Йоги». То есть в переводе, «Майндфулнесс» − это обслуживание интересов корпоративного поля, и его эталонные состояния лежат там. То есть интересы этой сферы пытаются «оприходовать" термин для конфигурирования ума практикующего под свои задачи.

(с) Андрей Двоскин
«Медитацию я практиковал многие годы, по разным методикам и техническим описаниям, учился у разных инструкторов и мастеров. И даже долгие годы сам являлся наставником медитации для многих учеников. Но только когда я встретил Шри Ауробиндо и сел медитировать у его стоп, мне открылось, что значит подлинная Медитация.
Медитация, и где ее «нет» – Часть 1
Медитация, и где ее «нет» – Часть 1
«Медитацию я практиковал многие годы, по разным методикам и техническим описаниям, учился у разных инструкторов и мастеров. И даже долгие годы сам являлся наставником медитации для многих учеников. Но только когда я встретил Шри Ауробиндо и сел медитировать у его стоп, мне открылось, что значит подлинная Медитация. А также и истина, что-то что считалось мною медитацией до этого, таковой не являлось». Сатпрем.

С медитацией вопрос очччень тонкий. Исходя из основного постулата, который предваряет сам термин, если очищать ум от последующего концептуального мусора, то это состояние - состояние ума мастера! То есть это тип функционирования метальной и энергетической сферы (ментальной и эмоциональной), доведенные до эволюционного пика тем или иным практикующим. Все последующие технологические описания, которые можно нагуглить в интернете, например, «Слово «медитация» происходит от латинского meditatio, точнее от глагола meditari, который в разных контекстах означает «обдумывать», «мысленно созерцать», «вырабатывать идеи».

Помимо своего исторического использования, термин «медитация» был применён в качестве перевода названия восточных духовных практик, называемых на санскрите «дхьяна» − термин, распространённый в китайском буддизме как «чань», в японском − «дзэн», в корейском − «сон» и во вьетнамском − «тхиен». Слово «дхьяна» происходит от санскритского корня dhyai и тоже имеет значение «мысленно созерцать», «размышлять». Все они верны лишь отчасти. В силу того, что вне технологического восприятия (смотри абзац выше о технологическом корпоративном поле) другие формы трансляции оказываются как бы за бортом. Но суть медиации именно за этим бортом. И именно потому, что в разных традициях апогеем реализации, финалом пути являются разные состояния ментально-эмоциональной сферы практикующего, которые подаются как эталонные, то и сама медитация как процесс и практика обслуживает совершенно разные системы с разными задачами функционирования и «финализации». Для тех, кто понял – никакой единой универсальной медитации − вне систем − не бывает.

(с) Андрей Двоскин
Дело в том, что бессознательное людей, т.е. та подпороговая область, к которой нет доступа, это условное Я, поэтому оно в психологии Юнгом названо Коллективное Я. Коллективное — значит не мое. Это значит, что в категорию собственности бессознательное не попадает. Это тезис, который нужно осмыслить. Ваше бессознательное — не ваше.
Почему то, что мы чувствуем и думаем, не всегда принадлежит нам?
Почему то, что мы чувствуем и думаем, не всегда принадлежит нам?
Дело в том, что бессознательное людей, т.е. та подпороговая область, к которой нет доступа, это условное Я, поэтому оно в психологии Юнгом названо Коллективное Я. Коллективное — значит не мое. Это значит, что в категорию собственности бессознательное не попадает. Это тезис, который нужно осмыслить. Ваше бессознательное — не ваше. А если оно не ваше, значит, оно какого-то большого коллектива. Значит, туда могли наскладировать хрен знает что. И в зависимости от того, какой системе вы принадлежите, и сколько народу в этой системе проходило и что-то делало, такой бессознательный склад на вас и влияет.

Если у вас есть проявления психической травмы, то это может быть проявление вашей личной фазы программирования, а может быть и из ситуации внутриутробного программирования, внутриродового, а может быть на уровне коллективного бессознательного, т.е. травма может быть не ваша. Это то, про что сильно намекают семейные расстановки. Эта травма и это переживание — не ваше, потому что бессознательное — не ваше. Вы его не приватизировали. Если вы его не осознаете, то эта условная коллективная собственность на вас сильно влияет.

Если пожить в определенной среде, в какой-то субкультуре, и плотно пообщаться с носителями, то в ваше бессознательное будут проникать динамики этой системы и этой субкультуры, и вы совершенно точно будете подвергаться этому влиянию. Это, конечно, будете условны Вы, так как ваш контур бессознательного открыт, он коллективный. Там есть какой-то маленький ваш задел, а есть коллективная часть. И вот эта коллективная часть будет потом влиять на ваше поведение в обыденной жизни, а вы будете долго думать и ковырять в носу, откуда прилетела депрессия? Откуда прилетело раздражение, ярость, или наоборот — радость? Оттуда.

(с) Андрей Двоскин
Уровень манифестаций или феноменов. Представьте, что утром вы просыпаетесь на даче и видите, что на дороге лежит огромный камень. Это феномен. Как он туда попал — неизвестно, кто его привез — неизвестно. Если не понимать более абстрактных слоев — полная магия. Вчера камня не было, сегодня лежит. Удивительное чудо и фантастика.
Что такое уровни системного действия?
Что такое уровни системного действия?
Уровень манифестаций или феноменов
Представьте, что утром вы просыпаетесь на даче и видите, что на дороге лежит огромный камень. Это феномен. Как он туда попал — неизвестно, кто его привез — неизвестно. Если не понимать более абстрактных слоев — полная магия. Вчера камня не было, сегодня лежит. Удивительное чудо и фантастика.

Уровень процессов
Для того, чтобы камень попал на дорогу, этому предшествовал какой-то процесс. Кто-то взял камень, привез его, положил на дорогу. Состояние камня на данный момент — это элемент какого-то процесса движения этого камня во времени и пространстве. Это более емкий системный слой. Для того, чтобы камень появился на дороге, должен быть какой-то процесс, который этот камень на дорогу проявил. Анализ этого уровня предполагает, что любые уровни, сюжеты и результаты событий, которые происходят вокруг вас, это верхушки каких-то процессов.

Инструменты
Это то, что запускает процессы. Например, для того, чтобы запустить процесс передвижения камня, нужны инструменты — рычаг, телега, экскаватор. С помощью этих инструментов можно проявить процесс движения камня во времени. Это следующий уровень анализа и понимания системных процессов. Инструментом может быть все, что угодно. НЛП, мантры, молитвы… Все это запускает процессы, которые в результате проявляют какие-то феномены. Если мы говорим про мышление и поведение, то есть инструменты, которые запускают мыслительные и поведенческие процессы. Их есть огромный набор в разных традициях и культурах. Используем инструмент — запускается процесс — видим результат.

Методы, методология
Методы находятся над процессами и инструментами. Когда я понимаю методологию, я понимаю, что мне нужно сделать, чтобы два человека взяли рычаг, этим рычагом сдвинули большой камень, положили его в телегу и прикатили на дорогу у моей дачи.

Принципы, правила, программы
Это то, что системно лежит над методологией. Это выполнение некоторых правил, которые позволяют эффективно применять методологию, которая использует определенные инструменты, которые запускают процессы, которые в результате приводят к определенным результатам. В примере с камнем уровень правил предполагает, что такие процессы лучше запускать летом, потому что ничего не примерзает, рабочие не мерзнут, инструменты не ржавеют и т.д.

Законы
В примере с камнем это закон тяготения. На планете Земля большие камни весят столько-то, потому что есть закон всемирного тяготения и ускорение свободного падения. Поэтому правила такие, методы такие, инструменты такие, процессы такие, результаты такие. А если бы это было на Марсе, то законы были бы другие. Соответственно, другие правила, методы и т.д.

Причины
Земля — небесное тело, которое находится на таком-то расстоянии от Солнца, там есть закон тяготения и т.д. и т.п.

Люди осознают или идентифицируют себя на одном из этих уровней окружающей реальности. Если на уровне явлений, то вокруг чудеса и вообще замечательная и прекрасная жизнь. Уровень процессов это уже поглубже. Для людей, которые занимаются мышлением и поведением, предельный уровень — это уровень инструментов. Если на уровне методов, то конкретные инструменты не важны, можно пользоваться этим, а можно тем, а можно третьим, можно четвертым. Совсем большая редкость — это мышление на уровне причин. Эта идентичность предполагает, что большие процессы можно запускать одним мизинцем. На таком уровне инструментарий вообще не на первом месте, даже не на втором. Потому что, если я меняю причину, все остальное меняется очень быстро.

(с) Андрей Двоскин
Это про вдохновение. Это когда люди конкурентную стадию в той или иной форме прошли, и сейчас у них 51% это мотивация вдохновения. А остальные 49% может быть любой набор. Типа 9 — страх, 40 — выгода. Высокий уровень креативной фазы — это очень близко к шизофрении. Если человек на 90% сидит в креативной фазе, его вообще никто ни хрена понимает,
Что такое «креативная фаза развития сознания»? Это про творчество?
Что такое «креативная фаза развития сознания»? Это про творчество?
Это про вдохновение. Это когда люди конкурентную стадию в той или иной форме прошли, и сейчас у них 51% это мотивация вдохновения. А остальные 49% может быть любой набор. Типа 9 — страх, 40 — выгода.

Высокий уровень креативной фазы — это очень близко к шизофрении. Если человек на 90% сидит в креативной фазе, его вообще никто ни хрена понимает, его нужно палками сбивать и сажать в шестую палату. Потому что это очень сильный вертикальный поток, очень сильная аутентичность, и это забывание о том, что большинство живет отнюдь не в креативной фазе, потому что они не делают продукт, который был бы адекватен для предыдущих фаз. А задача — делать инициатический продукт.

Поэтому всегда нужно удерживать баланс между креативной и конкурентной фазой. Понятно, что конкурентной фазы должно быть в процентах меньше креативной. Тогда вы адекватный человек этому социальному миру, и тогда ваша фаза оправдана. Вы что-то делаете для людей, заворачиваете это в какой-то им понятный фантик, а внутри вашего продукта и ваших действий лежит креативный заряд.

(с) Андрей Двоскин
Для начала нужно понимать, что люди в начало цикла развития попадают уже с каким-то потенциалом. Скорее всего, не закончив весь цикл на предыдущем витке. Это то, что в восточной традиции называется карма. Это такая сила, которая примерно определяет структуру той единицы, которая входит в новый цикл развития.
Что такое кармические отношения?
Что такое кармические отношения?
Для начала нужно понимать, что люди в начало цикла развития попадают уже с каким-то потенциалом. Скорее всего, не закончив весь цикл на предыдущем витке. Это то, что в восточной традиции называется карма. Это такая сила, которая примерно определяет структуру той единицы, которая входит в новый цикл развития.

Как правило, есть две динамики, откуда берется эта карма. Это инкарнационная история, которая говорит о том, что были еще какие-то жизни, в которых накапливается какой-то потенциал. И вторая ситуация - это потенциалы, накопленные в вашей родовой и семейной системе. Это значит, что если в прошлом есть какая-то недопрожитая история или незаконченный процесс, то его нужно закончить. Для этого в поле появляется персонаж, с которым появляется шанс этот процесс завершить.

А если вы этот процесс уже 20 раз начинали и так не и закончили, то в 21-ый раз это будет уже очень болезненный процесс, потому что там уже мозоль нарывает. Это и есть кармические отношения — когда партнеры резонируют в поле для того, чтобы закончить какой-то процесс. Если процесс серьезный и гноящийся, то отношения будут нести большой заряд страдания. А если подходить к этому осознанно, то эти же отношения могут наоборот - дать очень серьезную глубину. Одни и те же параметры в одном случае дают серьёзную шишку на голове, а во втором случае — серьезную глубину, в зависимости от установки.

Обычно партнеров притягивает друг к другу по принципу полевого резонанса для того, чтобы в 25-ый раз закончить какой-то незаконченный процесс. Если он в 25-ый раз не закончится, то будет 26-й, потом 27-й и т.д., пока вы не уйдете глубже. И тогда у вас будут либо очень глубокие отношения, либо очень конфликтные, если процесс не закончить.
Какие бы отношения ни были, они всегда чему-то учат. А если в отношениях ничему не учиться, то ситуация будет все время повторяться.

Потому что процессы, которые разворачиваются глубоко в бессознательном, предполагают, что есть некоторые внутреннее содержание, которое вы можете вынести на уровень осознанности. Если это внутреннее содержание осознано, то процесс начат и может быть закончен, после чего начинается процесс следующего уровня. Если процесс не осознан, он будет повторяться в каждых отношениях, пока это не осознается, а Вы не сдвинетесь на ступеньку выше. Поэтому любые отношения будут вынимать из вас одни и те же динамики и незавершенные процессы, которые в актуальных отношениях есть смысл завершить. Если это не делать, то отношения всегда будут напоминать движение белки в колесе.

(с) Андрей Двоскин
Люди состоят из трех слоев: физической слой, энергетический (который регистрируется чувствами и эмоциями) и ментальный. Физический слой у всех более-менее одинаковый. Но даже физиологические реакции подстраиваются под общий ритм поля в системе.
Почему так важно окружение, и как оно влияет на то, как мы себя чувствуем и выглядим?
Почему так важно окружение, и как оно влияет на то, как мы себя чувствуем и выглядим?
Люди состоят из трех слоев: физической слой, энергетический (который регистрируется чувствами и эмоциями) и ментальный. Физический слой у всех более-менее одинаковый. Но даже физиологические реакции подстраиваются под общий ритм поля в системе.

Взять, например, месячный цикл у женщин. Если есть какая-то команда спортсменок, которые выступают командно (например, команда по синхронному плаванию), у них ритм месячных синхронизируется, хотя вроде физиология.

У людей, которые занимаются долгими переходами, например, у альпинистов или марафонцев, есть ситуации, когда они, не договариваясь, могут встречаться в разных точках. Понятно почему — общее поле. Когда группа альпинистов идет в горы, то на всех формируется временное общее поле. Общее поле — это контур коллективного бессознательного. Если в процессе в группе кто-то сильно психически травмируется, то чувствуют все. И наоборот — если есть несколько устойчивых людей, которые в горы ходят уже десять лет, то это большое подспорье для группы, поэтому обязательно в группе новичков должно быть три-четыре тертых альпиниста, так как их бессознательное формирует всю группу.

Кроме того, что они понимают правила, у них уже есть 15 восхождений, а формирующая система имеет в качестве единиц в сумме четыре единицы бессознательного, которые страхи прошли, панику прошли, ощущение бессмысленности жизни прошли, желание спуститься прошли. Если четыре человека организованы в одном формате, то остальные десять, у которых другие разные истории, подстраиваются — их бессознательное начинает резонировать и переплетаться с лидирующими позициями.

Поэтому в ситуации терапии или целительства или коучинга очень важно, чтобы у носителя были какие-то проработанные параметры. И когда вы вступаете во взаимодействие с кем-то, кто по вашему мнению, будет влиять на ваше развитие, т.е. с тем, с кем вы образуете общее поле, важно, чтобы какие-то параметры в этом поле были направляющими. Не только осознанные, но и бессознательные.

(с) Андрей Двоскин
В адаптивной фазе психического развития главное — это свойства физического тела. Это из той оперы, когда говорят, что муж должен быть здоровый, работящий и крепкий. Такой мужчина обеспечивает максимальную безопасность.
Как строятся отношения на разных стадиях индивидуальной эволюции?
Как строятся отношения на разных стадиях индивидуальной эволюции?
В адаптивной фазе психического развития главное — это свойства физического тела. Это из той оперы, когда говорят, что муж должен быть здоровый, работящий и крепкий. Такой мужчина обеспечивает максимальную безопасность. В адаптивной фазе основная мотивация построения семьи — это продолжение рода. Там нет гедонизма и наслаждения сексом, нет никаких тонких переживаний и эмоций. Там есть только инстинкт, который долбит в голову, в результате чего люди размножаются. Культурное осознание секса — это грех и стыд. Разговаривать про это люди стесняются, а, занимаясь любовью, закрывают шторками иконы. По-другому никак, потому что это закрытая табуированная зона. Занятия сексом в таких парах происходят по праздникам либо после хорошего подпития, чтоб не было стыдно. Уровень осознанности в этом месте начинает сбоить, потому что основная функция — воспроизведение, а не удовольствие.

Весь гедонизм и тонкости начинаются в конкурентной (подростковой) фазе, потому что там у меня есть роскошь находиться вне выживания. Значит я могу осмотреться, почувствовать мир, партнера и внутренние процессы. Тогда у меня есть спрос на тот тонкий избыток чего-то, что меня включает в какую-то жизненную динамику.

Если я постоянно борюсь за выживание — избытка нет, я ничего не могу вкладывать. А вот если хотя бы минимальный ресурс накоплен, избыток есть, тонкости есть, значит я могу его куда-то потратить — например, на собственное восстановление и отдых, чтобы потом ринуться в новый бой, получить больше ресурса, который меня двигает по циклу.

В конкурентной фазе основной акцент в отношениях идет на образ и эмоции. Тут люди понимают, что они конкурируют для того, чтобы переживать определенные ощущения — успеха, выигрыша, победы, удовольствия от достижения и т.п. Это абсолютно нормальная и правильная история, ее обязательно нужно проходить.

По словам экспертов, у Хуссейна было несколько двойников, которые ездили по разным городам. Когда люди издалека видели его, у них начинался дикий мандраж, потому что сильная энергия образа. Хотя это был актер, который просто играл роль, а люди аутентичную энергию от энергии фейка не отличали. Такая же история, например, с порнографией. Никакого живого актера на экране нету, он может вообще уже умер десять лет назад, но образы запускают интенсивные психические процессы. Если партнер похож на какого-нибудь актера (лицом, прессом или чем-то еще), происходит тот же процесс.

По большей части в отношениях люди взаимодействуют не с аутентичной личностью, а с элементами образа. Это очень похоже на общение с собственной фантазией. А живой-то человек не обязан соответствовать. Поэтому, когда сквозь эту фантазию показывается живой человек, возникает напряжение. И моя задача в конкурентной фазе — все время запихивать партнера в этот образ, чтобы продолжал вырабатываться дофамин, я же ведь от образа получаю энергию, а не от живого человека. А если партнер с этим не согласен, деструктивный заряд растет. После чего два варианта — либо я дистанцируюсь от отношений, либо смотрю вглубь себя, какие мои программы запустили процесс напряжения. А когда программы свои я нашел, я либо с ними что-то делаю, либо всех собак вешаю на партнера. Если для меня все-таки важны отношения с конкретным человеком, я смотрю, где возможны какие-то компромиссы между реальностью и тем образом, который есть у меня в голове. Если главное в отношениях сохраняется, то компромиссы возможны достаточно большие.

А если партнер будет соответствовать моему образу, потому что ему это выгодно, то всегда будет дополнительная интрижка где-нибудь на стороне, поскольку пружина рано или поздно разомкнется. Если женщину засовывают в такую ситуацию, когда она вынуждена соблюдать какой-то образ, а ей это не органично, обязательно стрельнет в каком-нибудь другом месте. У мужчин то же самое. Поэтому снова возвращаемся к основам — к анализу внутренних процессов и компромиссам, на которые я готов пойти.

(с) Андрей Двоскин
— Для начала научись сдерживать свои обещания и решать поставленные задачи, а потом поговорим.
Ситуация хаотичности и потока это определенный уровень, когда уровень порядка выходит в спонтанный режим, но, чтобы до этого уровня дойти, нужно сначала порядок себе организовать.
Как мне войти в поток?
Как мне войти в поток?
— Для начала научись сдерживать свои обещания и решать поставленные задачи, а потом поговорим.

Ситуация хаотичности и потока — это определенный уровень, когда уровень порядка выходит в спонтанный режим, но, чтобы до этого уровня дойти, нужно сначала порядок себе организовать.

Поэтому, когда разные раздолбайские люди рассказывают про поток или спонтанность, можно про себя посмеяться, потому что если они на встречу не могут вовремя приехать и рассказывают, что это у них спонтанность и поток, если они элементарные договоренности выдержать не могут, то это, конечно, профанация и игра слов. Сначала нужно научиться кататься на велосипеде, а потом уже водить самолет.

Когда человек хорошо организован, и когда он может вокруг себя организовать время и пространство, тогда он имеет право и возможность говорить про спонтанность, алертность и танец с жизнью. Когда человек говорит, что хочет бегать, при этом постоянно падает при медленной ходьбе, то тогда про спонтанность и поток можно забыть. Импровизировать возможно только когда основные па в танце уже освоены.

Нынешняя псевдоистория, связанная со спонтанностью и жизнью в потоке, когда вселенная все решает, это целенаправленная история, направленная на то, чтобы лишать людей горизонта развития и возможности планировать и организовывать порядок. Это выгодно, потому что такими люди легко управлять. Потому что такие люди не могут самостоятельно ничего организовывать. А если у меня нет ответственности и договоропригодности, то всегда будят внешние инстанции, которые будут мной управлять, брать за меня ответственность, решать за меня и всячески рассказывать, что так поступать правильно и хорошо, потому что большую часть ресурса я буду делегировать этой инстанции.

Процент людей, которые делегировали себя вовне, всегда будет больше, чем людей, которые умеют во времени и пространстве себя организовывать. При этом если у такого человека спросить, а вам вообще ценны какие-то партнеры во время ваших спонтанных потоков? Они ответят, что нет, потому что в отношениях недоговоропригодность никому не нужна. И в бизнесе, и на работе нестабильность никому не нужна, в политике нестабильность никому не нужна. Она нужна только людям, которым засрали мозг эзотерическими моделями про то, что поток и спонтанность может быть сразу, без того чтобы организовывать себя во времени и пространстве. Это массовый вирус, его нужно понимать и различать.

Чтобы что-то делать в режиме потока, нужно пожить в режиме жесткого регламента ну хотя бы месяц. Если смогли, то тогда есть шанс, что этот жесткий регламент может плавно перейти в поток и танец жизни. А если не можете, то это просто вранье самому себе.

(с) Андрей Двоскин
Методом подобного. Если люди недополучили поддержки, любви, тепла и защиты, во взрослом возрасте единственный ход — этот ресурс поддержки тепла получить. Чем более сложная ресурсная травма, тем больше этого ресурса нужно получить.
Как исцеляется детская травма?
Как исцеляется детская травма?
Методом подобного. Если люди недополучили поддержки, любви, тепла и защиты, во взрослом возрасте единственный ход — этот ресурс поддержки тепла получить. Чем более сложная ресурсная травма, тем больше этого ресурса нужно получить.

Как его получить? Нужно поставить кого-то в родительскую позицию, кто своим взаимодействием даст вам из родительской иерархической позиции это тепло, протекцию, уверенность и опору. Неважно, кто это будет, и неважно, каким методом он это будет давать. Это может быть ваш религиозный гуру, священник, психотерапевт, коуч или бабушка с картами таро (или модная красивая женщины с картами таро), не имеет значения. Важно, чтобы эти атрибуты соответствовали иерархии и статусу родительской позиции, через которую вы будете получать поддержку.

Абсолютно не важен метод, из какой культурной среды, важно, чтобы эта позиция лично вам подходила в качестве иерархической. Тогда снимается критический барьер, и ресурс поддержки попадает вам в то место, где вы были ребенком, и его компенсирует. И тогда вы этот ресурс получили, скомпенсировали – травма исцеляется. Оформлять этот принцип тоже можно по-разному, у кого какие предпочтения – большим количеством дипломов, серьезным внешним родительским имиджем с очками и бородой, магическими оккультными ритуалами, традиционными религиозными одеждами… Кому что нравится.

(с) Андрей Двоскин
Самая базовая программа называется «питание». Она эмбриональная, адаптивная, она организовывает канал ресурса в одну сторону на себя. Эмбрион в утробе матери не делает ничего, только питается. Потом он рождается, и у него начинает формироваться автономное питание.
Какие программы лежат в основе взаимодействия с ресурсными потоками?
Какие программы лежат в основе взаимодействия с ресурсными потоками?
Самая базовая программа называется «питание». Она эмбриональная, адаптивная, она организовывает канал ресурса в одну сторону на себя. Эмбрион в утробе матери не делает ничего, только питается. Потом он рождается, и у него начинает формироваться автономное питание. Но он зависит от матери и семейной системы вплоть до пубертата. Энергетические и ментальные составляющие работают поэтому же принципу. Пока нет автономии, я питаюсь чужими энергиями, переживаниями, состояниями, чувствами и смыслами. Мы можем сказать, что люди, которые еще не автономизировались, бегают за системами, которые генерируют им состояния, а они этим питаются.

Что такое мотивация в контексте западного истеблишмента? Это когда у меня все время кончается желание что-то делать, в результате чего мне приходится куда-то прислоняться и заряжаться, запитаться. Это может быть кино, книги или очень сильно мотивирующие курсы Тони Роббинса, где 90% людей – люди в эмбриональной программе питания. Потому что без внешних подпиток они генерировать ничего не могут, даже полноценно обмениваться не могут. И там, как только ты съел немножко эмоций и немного смыслов, ты сразу в эту систему отформатировался. Это нормально, потому что системе нужно свой внешний контур чем-то заполнять, потому что дальше ты в эту систему что-то принесешь. Программа «питание» – это всегда брать-брать-брать, причем всегда не хватает, потому что человек – эмбрион, который обмениваться и генерировать еще не научился.

Программа «обмен». Это когда я обмениваюсь с системой как полноценный игрок и актер. При этом я могу быть членом других систем, но совершаю акции обмена, а интенсивность конвертации дает мне некоторый рост. Какая-то система у меня обязательно должна быть доминирующей, корневой и ключевой, тогда понятно, кто я и чей, и с какими системами и по какому курсу я обмениваюсь. А если я не понимаю, какой у меня порт приписки, то меня кто-то да разведет. Непонятно, кому я принадлежу, а это значит, что никто меня под свое крыло не берет, соответственно меня можно и кинуть где-нибудь. И обмениваться я в таком случае ни с кем не могу, поскольку никого не представляю и никого не развиваю. И (в контексте креативной динамики) никакую ветку от основного ствола не ращу. Таких людей очень много. Если какой-то ресурс у таких людей есть, то это как правило наследственная история, а своего выбора сделано не было. А если свой выбор не сделан, то на глобальный рынок вход только с папой.

Третья программа – «бытийность» или «проводимость». Самая сложная программа для понимания, потому что она предполагает, что я ничего не меняю, я и есть ресурс, я его генерирую. Я становлюсь близко к центру какой-то системы и ее представляю. Здесь я – ядерный персонаж в своей теме. Ядерный от слова «ядро» – значит, держатель какой-то ветки. Любые системы растут на каком-то стволе и, если я дорос до креативной фазы и начал формировать систему, я являюсь держателем ветки, через которую можно пройти на какой-то креативный уровень.

(с) Андрей Двоскин
Естественный мир, в котором живут люди, не постоянный. Перемена — это естественное состояние мира. Поэтому основная функция людей в мире — это формирование порядка из хаоса. Порядка пространственного и порядка временного.
Что такое стабильность психики и почему это — первое и главное условие для ресурсных потоков?
Что такое стабильность психики и почему это — первое и главное условие для ресурсных потоков?
Естественный мир, в котором живут люди, не постоянный. Перемена – это естественное состояние мира. Поэтому основная функция людей в мире – это формирование порядка из хаоса. Порядка пространственного и порядка временного. Поэтому стабильность и любые порядки так сильно ценятся людьми в любое время, а хаос не ценится никем. Что такое стабильность и порядок? Это когда есть горизонт планирования жизни, и в пределах этого горизонта планирования люди понимают, чего они хотят и будут делать. Тогда другие люди могут с этим соотноситься, и на разные стохастические вероятностные вещи энергия не тратится.

А стабильность психики – это когда я могу примерно проектировать и организовывать свои психические реакции с вероятностью больше 50%. Тогда моя психика стабильна, а я договоропригоден. Если я не договоропригоден, я самостоятельные проекты делать не могу. Если я не могу организовать собственное временное и пространственное тело, то доверять мне нельзя, а значит я не игрок, а значит у меня всегда будет внешний управитель.

Управителем может быть кто угодно – начальник у меня на работе, гуру, который будет все время меня пинать, мотивационный коуч, либо муж, либо жена, которая выдает мне деньги из тумбочки, поскольку я сам себя организовать не могу, сам обменивать и генерировать ресурс не могу, только если в очень узких рамках – либо в рамках узких отношения, либо в рамках жесткого иерархического подчинения. Тогда мой личный социализм возможен при богатом муже, либо при жестком начальнике. Начальника такие люди не любят, потому что он им эту «спонтанность» запрещает, на мужа часто обижаются… У них всегда есть контролирующая инстанция, которая будет регулировать, и которая за них будет организовывать их договоропригодность. Это всегда будет делегирование, а значит – отдача части жизни. А это значит, что полноты жизни не будет, несмотря на все эзотерические разговоры про поток.

Есть множество людей, которые ездят по Индии и пытаются это практиковать. Эти люди всегда находятся в жестких рамках внешнего контроля, от которого они постоянно убегают. А без него жить не могут, поскольку ресурса не будет. Поскольку если ты не договоропригоден и не можешь себя организовать, ресурс туда не течет. Поэтому, когда на консультации приходят люди, которые говорят, что были на тренингах по ресурсным и финансовым потокам, но что-то поначалу пошло, а потом не идет, ответ всегда простой: научитесь себя организовывать во времени, станьте договоропригодными в разных ситуациях. Это первая и базовая тема для ресурсных потоков и ресурсов вообще, поскольку если нет временных и пространственных рамок, которые вы в голове и поведении не удерживаете, ресурс там никогда не удержится. Либо он удержится за счет того, что вы являетесь для кого-то ресурсом – для вашего начальника, мужа или жены. И как только вы перестанете быть ресурсом, вас уволят или поменяют на другого партнера.

(с) Андрей Двоскин
Информационная эпоха еще в конце прошлого века охарактеризована многими и многими деятелями культуры как «эпоха подделки и дезинформации». «Подделка и дезинформация» наряду с «информационной открытостью и доступностью» − основной тренд нынешнего времени.
Особенности информационного общества, или начало посттехнологического этапа
Особенности информационного общества, или начало посттехнологического этапа
Эпоха подделки и дезинформации

Информационная эпоха еще в конце прошлого века охарактеризована многими и многими деятелями культуры как «эпоха подделки и дезинформации». «Подделка и дезинформация» наряду с «информационной открытостью и доступностью» − основной тренд нынешнего времени.

И если с подделками вещей, брендов, антиквариата, арта, лекарств и даже еды разобраться можно фактологически (в правовом и культурном поле, как ни крути, существуют нормы и процедуры верификации), то с подделками смыслов, чувств, переживаний, эмоций, отношений и, «Упаси Господи», духовных сфер, все «ой как не просто».

Рыночная модель взаимодействия с миром, консюмеризм, сформированные реальностью «Корпоративного конкурентного поля», сегодня уже воспринимается не как этап общественного развития и одна из множества инструментальных метафор, а как предельный горизонт развития и чуть ли, не единственный инструмент взаимодействия с миром, захватывающий сферы частной и интимной жизни, отношения полов, родительство и воспитание детей, религиозные и духовные практики.

А как известно, «Держащий в руке молоток везде видит гвозди». И на этот молоток накладывается еще и неравномерность развития и доминирования одних культур и цивилизаций над другими.

Имперская политика колонизации и унификации аутентичных культур, заданная еще Вавилонской, затем Римской цивилизациями и продолженная цивилизацией англосаксов, всегда имела две стороны, а нынче и совсем трансформировалась в глобальный «фаст-фуд тренд» по отношению к любой аутентичной культурной динамике. Культура «одноразового быстрого потребления» распростерла свой ареол куда шире банальной материальной сферы. Быстрая искусственная (поддельная) еда в Макдональдсе, одноразовые отношения (американская культура пикапа), быстрый, одноразовый секс, культ «одноразовых платных друзей», укладывающих вас на кушетку психоаналитика, − незавидные культурные завоевания Нового Света. Духовный «фаст-фуд» добрался и до традиционных восточных практик личностного роста и развития, реализации и психокоррекции, на освоение которых у адептов уходили годы жизни. Но и их уже почти переварил тренд «Просветления и духовности для ленивых и занятых людей».

Пик этого тренда пришелся на двухтысячные и медленно начал ослабевать в последние годы, замещаясь интересом к «подлинности и аутентичности», расцвет которого мы сможем наблюдать в процессе взросления поколения «хипстеров», освоивших скоростную динамику «фаст-фуд просветления» на ранних этапах взросления.

Если внимательно присмотреться к современной мейнстрим философии, литературе и субкультурным движениям, то можно заметить, что «смыслы жизни», объединенные в смысловые сферы – «экзистенциальные жизнеорганизующие поля», как содержательные сегменты человеческой жизни, определяют ценностные зоны и горизонты ближайшего развития каждой личности. И сегодня они начинают тяготеть в сторону личностного роста и развития именно в том смысле, который и был заложен основными религиозно-культурными традициями человечества. За одним исключением эти поля модифицируются, через освобождение от территориальных, политических, идеологических аграрных и патриархальных аспектов и влияний.

То есть старые «экзистенциальные поля»: обогащение/накопление (предпринимательство, бизнес, мошенничество), досуг (развлечения, рекреация, путешествия, секс), пространственная экспансия и расширение территориальных ареалов (войны, географические открытия, освоения космоса) и прочие замкнутые сами на себе как на предельный событийный горизонт и горизонт развития с претензией на «универсумальность» (когда люди живут в них, как в мире «Мир бизнеса», «Мир секса», «Мир путешествий») − стремительно теряют свою привлекательность и мотивационный заряд. Медленно переходя из статуса «универсума» (мира в себе самом) в статус инструмента или обеспечения более широких и глобальных «универсумальных» полей (бизнес как инструмент чего-то большего, секс как опыт и практика работы с переживаниями и энергией, отношения как опыт и практика глубокого межличностного взаимодействия и прочее).

В прошлое стремительно уходит и эпоха «экстрасенсов и сверхчувственного восприятия», постулирующая расширение так называемой «пятисенсорной модели взаимодействия»
(пять органов чувств плюс «третий глаз», который из метафоры выхода за границы чувственного восприятия, превратился в предметный внутренний орган), как «венец и апогей духовного развития».

Новый более широкий взгляд, тем не менее возвращает к традиционному пониманию феноменов расширения поля чувственного восприятия как сопутствующих эффектов роста и эволюции, а зачастую и мешающих гармоничному развитию, ранних, побочных эффектов, способствующих привязанности и фиксации на их «необычности» и редкости. Что в свою очередь порождает скрытую гордость и ложную идентификации в процессе практики. «Сидхи без Бодхичитты (Сверхспособности без безусловной любви и сострадания) – наказание и препятствие» − такова максима легитимных практикующих, повторяемая в любых традициях.

Ресурсы личностного роста и эволюции

«Если у Тебя нет Шейха, у Тебя наставник демон».
Суфийская мудрость

Правда (информация в отличие от дезинформации), на мой взгляд, в том, что безусловно, эпоха глобализации разрушила территориальные и метафизические границы культур и цивилизаций, сменив эзотерический принцип недоступности, закрытости и тайны на принцип открытости и вовлечения в контур. Что с одной стороны сократило временной шаг освоения закрытых и герметичных образовательных практик самоорганизации, гуманитарного развития и эволюционного роста, а с другой — нещадно их упростила и выхолостила, а зачастую «выплеснула с водой и ребенка», невольно превратив огромные зоны перспективных метафизических ресурсов и потенциалов в дешевую индустрию подделок и обесцененных мимикрий.

И главный вопрос, который может и должен быть задан любым человеком, созревшим до освоения «уровневых практик», аккумулированных плеядой адептов из разных культур и этапов человеческой истории и культуры, − это вопрос «Как?». Как отличить подлинник от подделки?
Как не потратить время свой жизни в пустую, разбираясь в устройстве «фейка»? Как не питать своей энергией «левые и бестолковые пути», не ведущие ни к какой реализации, кроме реализации собственной гордыни и преумножения дезинформации и хаоса в мире?

Стоит отметить, что ресурсы личностного роста и эволюции никогда, ни в одну эпоху не были доступны для использования широкими массами, и принцип тайны и эзотерики являлся «защитой от дурака», ну типа, чтобы «дети» (не созревшие личностно, «недостойные») с циркулем в розетку не лазили». И вторая причина — конкурентное и патриархальное сознание держателей техник и методов развития и эволюции, дабы не порождать себе конкурентов при жизни, отбирающих статус и хлеб.

Архетипические истории конфликта мастера и первого ученика − это фундаментальный базис почти всех культурных традиций на определенной фазе развития, который повторяется почти в любой групповой динамике от Христианского Мифа до теории Фрейда и развития любой герметичной группы, претендующей на аутентичность содержания.

Сегодняшняя эпоха кардинально отличается от прошлых тем, что этот принцип сменился на ровно противоположный. В информационное поле (на рынок) выброшено столько подделок, что только человек с дополнительным ресурсом, мотивации ли, интуиции ли, благословения ли (можно привести 33 причины его присутствия) может отличить подлинник от подделки. И это учитывая то, что формы передачи техник, методов и практик устаревают во времени, если их не успевают модернизировать новые адепты и носители линий передач, принципов, энергий из матричных, корневых систем. И их подлинных модернизаторов еще тоже нужно суметь отличить от «ряженных клоунов».

Принцип «соблазнять и вовлекать» − женский принцип, вопреки мужскому «Утаивать, запрещать и не пущать», указывает нам на смещение глобальных потенциалов макросистем в сторону Инь, как говорят китайцы. После глобальной эпохи патриархата мир последовательно качнулся в противоположную сторону.

И если раньше доступ к внутренним ресурсам (а именно внутренние ресурсы всегда являются основой для обнаружения внешних) упирался в лабиринты тысяч закрытых дверей, и большая часть энергии уходила на «вымаливание», конструирование, «заслуживание» и «дорастание» до «ключей и отмычек», то сегодня это уже «лабиринт наизнанку» тысячи открытых поддельных дверей, вид которых отвлекает от подлинных. Но оформлены они зачастую ярче и краше настоящих, а вход в них проще, быстрее и дешевле. Не случайно основными экономическими дисциплинами в XXI веке, с легкой руки лидеров информационного общества, стали маркетинг, реклама и ПиАр)))! Абсолютно женские вовлекающие динамики, в то время как кризис перепроизводства совершенно нивелировал противоположную сторону.

В соответствии с такими особенностями окружающего нас информационного поля, традиционные «стратегии доступа» к внутреннему ресурсу, такие как: цеховое обучение, тайные посвящения, закрытые ложи, тщательно охраняемые «секретные тесты» и «герметичные методики», перестали работать и утратили «мотивационный заряд». А проблемы и задачи личностного развития и индивидуальной эволюции остались прежними. Но подходы к их решению изменились и продолжают радикально меняться, в силу трансформации традиционных институций в сторону дистанционности и открытости (дистанционное образование, открытые электронные библиотеки, учебные видеоматериалы, бесконтактное обучение, иллюзия включенности в профильное сообщество, не отходя от экрана монитора), что сделало стратегию трансляции информации доминирующей, над традиционной до сегодняшнего дня стратегией личной живой передачи. И это породило как ряд плюсов, так и ряд непреодолимых препятствий.

Главный субъект общественного развития последних столетий, построенный по патриархальным лекалам, – Государство, – объективно вычерпал свой цивилизационный и мотивационный потенциал. На смену пришел другой – Корпорация. Порожденные корпоративным этапом развития «экзистенциальные смысловые жизнеорганизующие поля», абсолютизировавшие «инструменты», и, превратив их в «миры», задали совершенно иной информационный и психологический ландшафт Эпохи. Но и он уже начал трещать по швам. Череда экономических кризисов и финансовых потрясений последних десятилетий никого не оставила в блаженном неведении.

«По-моему, смысл накопления миллионов и богатства − это стать самым респектабельным мертвецом на кладбище», − постулировал эту «трещину» умирающий Стив Джобс. Но его голос, как и голос других прогрессивных лидеров, потонул в информационной блевотине «Коучей успеха», обучающих «травмированную» толпу «Как сделать первый миллион и быть самым респектабельным в своей деревне». И так необходимая для становления любой личности стратегия «Первичного набора ресурсов» превратилась в «травмозакрепляющую» практику вместо «травмокоррекционной». Поскольку корпоративное поле и индуцированные им смысловые и ценностные заряды не просто культивируют травмо-поведенческие динамики (экономическое поведение человека − это когда выгода побеждает страх, а не когда поведение зиждется на глубоком страхе отсутствия ресурсов, компенсированном внешней пафосной атрибутикой), но и возводят их на пьедестал, провоцируя глубокое непризнание и блокирование травмированной зоны бессознательного. Знаменитое «Кип смайл» − практическое брендовое воплощение такой блокировки и имитации.

«Корпоративные поля» − на сегодняшний день самые глобальные тяжеловесы, аккумулирующие основные человеческие ресурсы и претендующие на роль базового смыслообеспечения большей части человечества в локусе информационного постиндустриального общества, задающие тренды и стандарты образа жизни, поведения, реализации, отношений, семьи, здоровья и пр. Они пытаются подмять под себя другие, традиционные и аутентичные, локусы. Многочисленные «практики»: «Медитации для бизнеса», «Майндфуллнесс» «Йоги для корпораций», «Экстрасенсорное восприятие для ведения переговоров» и многие аналогичные – тому примеры подмены аутентичного содержания и метода поддельными, обслуживающие совершенны иные системы с ровно противоположными ценностными установками, нежели аутентичные традиции, породившие эти практики.

Или взять, например, патриархально — корпоративную модель «женщины батарейки», когда «мне любовница или жена нужна для того, чтобы бизнес работал этой энергией, «я его так запитываю», говорят мне многие клиенты из сферы бизнеса. А если бизнес большой, то батареек нужно много». В более глобальном не «Корпоративном» поле, ровно наоборот: «Бизнес − это обеспечение, ресурсный инструмент для развития и движения в сфере отношений с партнершей, например, которая (сфера) тоже в свою очередь − обеспечение более глобального контура «опыта развития и реализации через отношения».

(с) Андрей Двоскин
Каждый человек – космос в миниатюре, маленькая вселенная, и у этой вселенной свой путь, а двух одинаковых путей, как известно, не бывает, как не бывает одинаковых лиц, отпечатков пальцев, днк и еще много чего. Но есть константы, с которыми люди приходят в этот мир.
Личностное Развитие и эволюция! Инновация или подделка? – Часть 1
Личностное Развитие и эволюция! Инновация или подделка? – Часть 1
«Подняться к небу – вот работа. Подняться к небу – вот это труд». Григорий Горин, «Дом, который построил Свифт».

«Свобода – это разбудить жажду и указать путь к колодцу». Экзюпери.

Каждый человек – космос в миниатюре, маленькая вселенная, и у этой вселенной свой путь, а двух одинаковых путей, как известно, не бывает, как не бывает одинаковых лиц, отпечатков пальцев, ДНК и еще много чего. Но есть константы, с которыми люди приходят в этот мир. Именно набор этих констант и динамические факторы среды и определяют оптимальный, то есть частично «предзаданный» жизненный путь каждого. Счастье можно найти даже в движении против констант, и это то же будет путь и эволюция. Пересадивший себе белую кожу Майкл Джексон, ставший общественным деятелем, Ник Вуйнич, сконцентрировавшийся на науке Стивен Хокинг… Все они, превратившие свой личный ад в благословение и пользу окружающим, безусловно, примеры преодоления не нравящихся им констант, данностей судьбы, значение которых им удалось поменять, а другие константы или их отсутствие (сила воли, настойчивость, вера в себя, удачливость) либо укрепить, либо породить почти с нуля, вырастить как герань на гидропонике.

И именно эти константы обнаружить или породить сложнее, чем те, которые приходится преодолевать. Осознанная, управляемая динамика и расстановка этих многоаспектных факторов, приведение их к балансу в рамках поставленных личностью задач и приоритетов и есть развитие, эволюция и рост.

А вот какими инструментами для этого пользоваться, какие системы и универсумы эти инструменты обслуживают, по какой модели это самое развитие будет идти… Не нарушит ли оно личное предназначение или, напротив, скорректирует ли отклонения от него и судьбы? Вот на эти вопросы и должны отвечать эволюционные и развивающие практики и технологии. И еще на многие другие, но на эти в первую очередь.

Известная мне «глобальная тайна даосских мастеров», отшлифованная тысячелетиями, практиками герметичных исследований, гласит: «Все, на чем мы слишком фокусируемся в нашем не постоянном мире, ускользает от нас и становится для нас не доступным». «Все, что мы отпускаем, но оно присутствует в нашем внимании — находит нас само». Это, как в той притче про стрелка из лука, где «тетива должна быть не провисшая и не перетянутая», только в этом случае стрела попадет в цель. Это та самая парадоксальная ситуация «Срединного пути», которая требует индивидуального равновесия и аутентичного ритма, порождающего знание об индивидуальной модификации любой информации и энергии, появляющихся в индивидуальном поле.

И если мишень и лук со стрелой мы можем выбрать сами, то время и историческую эпоху пребывания, в которой нам эволюционировать и решать задачи роста, - «стрелять по своим мишеням», - вряд ли. Мы вольны в выборе способа интерпретации, который можем сделать элементом лука, стрелы или мишени, взяв на себя максимально возможную ответственность за ситуацию целиком.

Ситуация

«Математики мыслят объектами (точно определенными и позиционированными), философы - понятиями и категориями, правоведы - конструкциями, логики - операторами, а дураки - словесными штампами». Насим Талеб.

Все началось в конце двадцатого века, когда понятие сингулярности приобрело хронологические очертания в связи с публикацией независимых расчётов ученых из разных стран, объединивших в одну прогрессию эволюционный и исторический процесс. Результаты расчетов показали, что к середине ХХI века эволюция человечества и его история, в их общепринятом понимании, могут одновременно закончиться или радикально сменить вектор.

Независимые расчеты троих ученых из Австралии, России и США, показали, что сокращавшиеся периоды между глобальными фазовыми переходами в истории биосферы и антропосферы образуют геометрическую прогрессию, знаменатель которой примерно равен основанию натуральных логарифмов. Перенеся гиперболическую кривую в будущее, все три автора в конце прошлого века пришли к выводу: около середины XXI века гипербола превращается в вертикаль. Тема получила название «Масштабная инвариантность распределения биосферных и антропосферных фазовых переходов во времени» (Сингулярная точка истории).

Этот результат, обозначенный в международной литературе как Вертикаль Снукса-Панова, должен означать, что скорость эволюционных изменений в XXI веке начинает устремляться к бесконечности, а интервалы между фазовыми переходами, к нулю. В соответствии с данной теорией, в середине XXI века человечество ожидает новый фазовый переход, который переведет его на иную фазу развития.

Эта модель невероятно совпадает с моделью «4-х фазового цикла развития сознания» и моделью «Тройственного ума» Макфетриджа, связывающих динамику исторических фазовых переходов биосферы и атропосферы с этапами развития «Ума» или «Сознания».

Тезисно и коротко модель Макфетриджа, постулирующая динамику тройственного ума выглядит следующим образом:

Рептильный ум (генетически самый первый, соматически локализован в нижней области живота). Это набор «выживательных» инстинктов. Он предполагает исключительно реактивное реагирование на ситуацию: есть воздействие – есть ответ. Направлен на индивидуальную выживаемость.

Лимбический ум (ум животных, соматически локализован в области груди). Индивидуально переживается как чувственно-эмоциональная сфера, «животная» способность к совместной деятельности без отвлечения на пассивные раздражители (приоритет социальности над рептильной реакцией).

Неокортекс (самый эволюционно поздний, молодой уровень. Соматически локализован в области головы). Проявляется как способность к сложным формам абстрактного мышления и семантическим навыкам. В зависимости от фазы развития индивида может брать на себя управление (окультуривание) двух предыдущих уровней.

У человека есть способность осознанно учитывать и согласовывать интересы различного уровня (включая межстайные и межвидовые взаимодействия на уровне, отличном от рептильной реакции) и менять эти взаимодействия с учетом большого количества переменных условий, простраивать протяженные в пространстве и во времени взаимодействия (расширенный «горизонт событий»).

О «Цикле развития» будет упомянуто ниже.

Итак, о характере этого фазового перехода и особенностях сегодняшнего этапа нет единого мнения. Но есть три гипотезы.

«Любая нелинейная система стремится к некоторым относительно устойчивым переходным состоянияматтракторам, к каждому из которых система приходит в свое время (хотя далеко не всегда можно предсказать характеристики аттрактора, когда и каким именно путем она его достигнет)».

  1. Сценарий 1-й − падение кривой развития вниз. Такое движение в сторону простого аттрактора − саморазрушение цивилизации, начало «нисходящей ветви» истории с перспективой более или менее болезненной деградации антропо- и биосферы к состоянию термодинамического равновесия (тепловая смерть). Этот вариант, скорее всего, − результат глобальной войны.
  2. Сценарий 2-й − горизонтальный странный аттрактор (горизонтальное движение вбок) предполагает включение каких-то механизмов стабилизации на длительную перспективу. В некотором смысле это тоже «конец истории», так как, перестав прогрессивно развиваться, носитель интеллекта ограничивает способность управления масштабными процессами и становится заложником естественных тенденций старения и изнашивания биосферы, истощения полезных ресурсов, земли, солнца и т.д.
  3. Наконец, 3-й сценарий − вертикальный странный аттрактор означал бы беспрецедентно крутой виток по вектору «Посттехнологической и постинформационной эволюции», скорее всего, в результате наступления вышеописанной Посттехнологической сингулярности. Но для этого нужно технологическую или, как ее еще называют, «корпоративную» фазу поменять из состояния «константы» на состояния угасающего аттрактора.
Ну а поскольку автор этих строк – приверженец третьего сценария, то дальше о нем – обычным языком.

Особенности информационного общества или начало посттехнологического этапа.

Информационная эпоха еще в конце прошлого века охарактеризована многими и многими деятелями культуры как «эпоха подделки и дезинформации». «Подделка и дезинформация» наряду с «информационной открытостью и доступностью» − основной тренд сегодняшнего времени.

И если с подделками вещей, брендов, антиквариата, арта, лекарств и даже еды разобраться можно фактологически (в правовом и культурном поле, как ни крути, существуют нормы и процедуры верификации), то с подделками смыслов, чувств, переживаний, эмоций, отношений и, «Упаси Господи», духовных сфер, все «ой как не просто».

Рыночная модель, сформированная «Корпоративной реальностью» (фокусировка массового сознания), воспринимается не как этап общественного развития и одна из множества метафор взаимодействия с миром, а как предельный горизонт развития и чуть ли, не единственный инструмент взаимодействия с миром.

Но, как известно, «Держащий в руке молоток везде видит гвозди». И на этот молоток накладывается еще и неравномерность развития и доминирования одних культур и цивилизаций над другими.

Имперская политика колонизации и унификации аутентичных культур, заданная еще Вавилонской, затем Римской цивилизациями и продолженная цивилизацией англосаксов, всегда имела две стороны, а нынче и совсем трансформировалась в глобальный «фаст-фуд тренд» по отношению к любой аутентичной культурной динамике. Культура «одноразового быстрого потребления» распростерла свой ареал куда шире банальной материальной сферы. Быстрая искусственная (поддельная) еда в Макдональдсе, одноразовые отношения (американская культура пикапа), быстрый, одноразовый секс, культ «одноразовых платных друзей», укладывающих вас на кушетку психоаналитика, − незавидные культурные завоевания Нового Света. Духовный «фаст-фуд» добрался и до традиционных восточных практик личностного роста и развития, реализации и психокоррекции, на освоение которых у адептов уходили годы жизни.
Но и их уже почти переварил тренд «Просветления и духовности для ленивых и занятых людей».

Пик этого тренда пришелся на двухтысячные и медленно начал ослабевать в последние годы, замещаясь интересом к «подлинности и аутентичности», расцвет которого мы сможем наблюдать в процессе взросления поколения «хипстеров», освоивших скоростную динамику «фаст-фуд просветления» на ранних этапах взросления.

Если внимательно присмотреться к современной мейнстрим философии, литературе и субкультурным движениям, то можно заметить, что «смыслы жизни», объединенные в смысловые сферы – «экзистенциальные жизнеорганизующие поля», как содержательные сегменты человеческой жизни, определяют ценностные зоны и горизонты ближайшего развития каждой личности. И сегодня они начинают тяготеть в сторону личностного роста и развития именно в том смысле, который и был заложен основными религиозно-культурными традициями человечества. За одним исключением эти поля модифицируются, через освобождение от территориальных, политических, идеологических аграрных и патриархальных аспектов и влияний. То есть старые «экзистенциальные поля»: обогащение/накопление (предпринимательство, бизнес, мошенничество), досуг (развлечения, рекреация, путешествия, секс), пространственная экспансия и расширение территориальных ареалов (войны, географические открытия, освоения космоса) и прочие замкнутые сами на себе как на предельный событийный горизонт и горизонт развития с претензией на «универсумальность» (когда люди живут в них, как в мире «Мир бизнеса», «Мир секса», «Мир путешествий») − стремительно теряют свою привлекательность и мотивационный заряд. Медленно переходя из статуса «универсума» (мира в себе самом) в статус инструмента или обеспечения более широких и глобальных «универсумальных» полей (бизнес как инструмент чего-то большего, секс как опыт и практика работы с переживаниями и энергией, отношения как опыт и практика глубокого межличностного взаимодействия и прочее).

В прошлое стремительно уходит и эпоха «Х фактора — экстрасенсов и сверхчувственного восприятия», постулирующая расширение пятисенсорной модели восприятия и взаимодействия как «венец и апогей духовности и развития», формируя понимания феноменов расширения в статусе сопутствующих эффектов роста и эволюции, а зачастую и как мешающих росту побочных эффектов, формирующих чаще привязанности и фиксации на этих самых сопутствующих эффектах, формирующих ложные идентификации у практика. «Сидхи без Бодхичитты (безусловной любви и сострадания) – наказание и препятствие» − такова максима легитимных практикующих, повторяемая в любых традициях.

Ресурсы личностного роста и эволюции

«Если у Тебя нет Шейха, у Тебя наставник демон».Суфийская мудрость

Правда (информация в отличии от дезинформации), на мой взгляд, в том, что безусловно, эпоха глобализации разрушила территориальные и метафизические границы культур и цивилизаций, сменив эзотерический принцип недоступности, закрытости и тайны на принцип открытости и вовлечения в контур. Что, с одной стороны, сократило временной шаг освоения закрытых и герметичных образовательных практик самоорганизации, гуманитарного развития и эволюционного роста, а с другой стороны, нещадно их упростила и выхолостила, а зачастую «выплеснула с водой и ребенка», невольно превратив огромные зоны перспективных метафизических ресурсов и потенциалов в дешевую индустрию подделок и обесцененных мимикрий.

И главный вопрос, который может и должен быть задан любым человеком, созревшим до освоения «уровневых практик», аккумулированных плеядой адептов из разных культур и этапов человеческой истории и культуры, − это вопрос «Как?». Как отличить подлинник от подделки?
Как не потратить время свой жизни в пустую, разбираясь в устройстве «фейка»? Как не питать своей энергией «левые и бестолковые пути», не ведущие ни к какой реализации, кроме реализации собственной гордыни и преумножения дезинформации и хаоса в мире?
Стоит отметить, что ресурсы личностного роста и эволюции никогда, ни в одну эпоху не были доступны для использования широкими массами, и принцип тайны и эзотерики являлся «защитой от дурака», ну типа, чтобы «дети» (не созревшие личностно, «недостойные») с циркулем в розетку не лазили».

И вторая причина — конкурентное и патриархальное сознание держателей техник и методов развития и эволюции, дабы не порождать себе конкурентов при жизни, отбирающих статус и хлеб.

Архетипические истории конфликта мастера и первого ученика − это фундаментальный базис почти всех культурных традиций на определенной фазе развития, который повторяется почти в любой групповой динамике от Христианского Мифа до теории Фрейда и развития любой герметичной группы, претендующей на аутентичность содержания.

Сегодняшняя эпоха кардинально отличается от прошлых тем, что этот принцип сменился на ровно противоположный. В информационное поле (на рынок) выброшено столько подделок, что только человек с дополнительным ресурсом, мотивации ли, интуиции ли, благословения ли (можно привести 33 причины его присутствия) может отличить подлинник от подделки. И это учитывая то, что формы передачи техник, методов и практик устаревают во времени, если их не успевают модернизировать новые адепты и носители линий передач, принципов, энергий из матричных, корневых систем. И их подлинных модернизаторов еще тоже нужно суметь отличить от «ряженных клоунов».

Принцип «соблазнять и вовлекать» − женский принцип, вопреки мужскому «Утаивать, запрещать и не пущать», указывает нам на смещение глобальных потенциалов макросистем в сторону Инь, как говорят китайцы. После глобальной эпохи патриархата мир последовательно качнулся в противоположную сторону. И если раньше доступ к внутренним ресурсам (а именно внутренние ресурсы всегда являются основой для обнаружения внешних) упирался в лабиринты тысяч закрытых дверей, и большая часть энергии уходила на «вымаливание», конструирование, «заслуживание» и «дорастание» до «ключей и отмычек», то сегодня это уже «лабиринт наизнанку» тысячи открытых поддельных дверей, вид которых отвлекает от подлинных. Но оформлены они зачастую ярче и краше настоящих, а вход в них проще, быстрее и дешевле. Не случайно основными экономическими дисциплинами в XXI веке, с легкой руки лидеров информационного общества, стали маркетинг, реклама и ПиАр)))! Абсолютно женские вовлекающие динамики, в то время как кризис перепроизводства совершенно нивелировал противоположную сторону.

В соответствии с такими особенностями информационного ландшафта, традиционные «стратегии доступа» перестали работать и утратили «заряд», хотя проблемы и задачи развития и индивидуальной эволюции остались прежними, а подходы к их решению продолжают радикально трансформироваться в силу утраты традиционными институтами своей функции и позиции или имитации этих функций, исходя из обозначенных выше причин.

Главный субъект общественного развития последних столетий, построенный по патриархальным лекалам, – Государство, объективно вычерпал свой цивилизационный и мотивационный потенциал. На смену пришел другой – Корпорация. Порожденные корпоративным этапом развития «экзистенциальные смысловые жизнеорганизующие поля», абсолютизировавшие «инструменты», и, превратив их в «миры», задали совершенно иной информационный и психологический ландшафт Эпохи. Но и он уже начал трещать по швам. Череда экономических кризисов и финансовых потрясений последних десятилетий никого не оставила в блаженном неведении. «По-моему, смысл накопления миллионов и богатства − это стать самым респектабельным мертвецом на кладбище», − постулировал эту «трещину» умирающий Стив Джобс. Но его голос, как и голос других прогрессивных лидеров, потонул в информационной блевотине «Коучей успеха», обучающих «травмированную» толпу «Как сделать первый миллион и быть самым респектабельным в своей деревне». И так необходимая, для становления любой личности стратегия «Первичного набора ресурсов» превратилась в «травмозакрепляющую» практику вместо «травмокоррекционной». Поскольку корпоративное поле, и индуцированные им смысловые и ценностные заряды не просто культивируют травмоповеденческие динамики (экономическое поведение человека − это когда выгода побеждает страх, а не когда поведение зиждется на глубоком страхе отсутствия ресурсов, компенсированном внешней пафосной атрибутикой), но и возводят их на пьедестал, провоцируя глубокое непризнание и блокирование травмированной зоны бессознательного. Знаменитое «Кип смайл» − практическое брендовое воплощение такой блокировки и имитации.

«Корпоративные поля» − на сегодняшний день самые глобальные тяжеловесы, аккумулирующие основные человеческие ресурсы и претендующие на роль базового смыслообеспечения большей части человечества в локусе информационного постиндустриального общества, задающие тренды и стандарты образа жизни, поведения, реализации, отношений, семьи, здоровья и пр. Они пытаются подмять под себя другие, традиционные и аутентичные, локусы. Многочисленные «практики»: «Медитации для бизнеса», «Майндфуллнесс» «Йоги для корпораций», «Экстрасенсорное восприятие для ведения переговоров» и многие аналогичные – тому примеры подмены аутентичного содержания и метода поддельными, обслуживающие совершенны иные системы с ровно противоположными ценностными установками, нежели аутентичные традиции, породившие эти практики.

Или взять, например, патриархально — корпоративную модель «женщины батарейки», когда «мне любовница или жена нужна для того, чтобы бизнес работал этой энергией, «я его так запитываю», говорят мне многие клиенты из сферы бизнеса. А если бизнес большой, то батареек нужно много». В более глобальном не «Корпоративном» поле, ровно наоборот: «Бизнес − это обеспечение, ресурсный инструмент для развития и движения в сфере отношений с партнершей, например, которая (сфера) тоже в свою очередь − обеспечение более глобального контура «опыта развития и реализации через отношения».

Пограничная зона запутанного рационального ума. «Не ум», «Пустота», «Не двойственность». Или почему «невозможно» достичь «Великого Предела»?

«Если человек с детства кормить курицей и говорить, что это баранина, то после он всю жизнь будет принимать курицу за барана, и его не возможно будет убедить в обратном» Китайская пословица

Время осмысленного и артикулированного расширения экзистенциальных горизонтов – время будущего. Сегодня это удел передовых, опережающих герметичных групп развития, экспериментально осваивающих новые модели «экзистенциальных полей»: посткорпоративного и пострационального (неокортикального) этапов развития, который еще не наступил, но уже на подходе. Именно практики «осознанного не-вовлечения в старые поля», практики «различения и дифференциации» и являются пиком «тренда осознанности и внимательности» сегодняшнего этапа. Не борьбы и игнорирования корпоративного поля, а именно осознанного «дифференцирования и самовычленения» со всеми «хвостами, коннектами и привязанностями». Только тогда заезженные эзотерические ярлыки и шаблоны типа «Осознанности», «Практик внимательности», «Нахождения в моменте Здесь и сейчас», «Освоение и доступ к внутренним ресурсам» «Выхода за пределы ума» наполняются энергией, жизнью и подлинностью. В противном случае, это всего лишь эксплуатация перспективных зон будущего роста в угоду сегодняшним доминирующим «Полям», очередная дезинформация и мимикрия. Все равно, что порно именовать «Практиками интимности», а шоу «Как сделать миллион» − одиночным ретритом.

Итак, «Посткорпоративный этап», «не ум», пострациональная или надрациональная сфера, − эти категории апеллируют к будущему времени, к прогностике, к тому зерну, что есть лишь в потенциале. Мы не можем на это указать предметно и впрямую категориально, лишь апофатически (через отрицание «нети нети», не это и не это). В данном случае категория «не ум» предполагает отрицание, поскольку «четвертый ум» гипотентически, в модели Макфетриджа, не является ни одним из 3-х «не умов» − ни неокортекс, ни лимбический и уж точно ни рептильтный. Обычная путаница, когда «псевдопрактики» принимают доминирующий у кого-то «эмоциональный лимбический ум» за «четвертый ум», и объявляют себя «пробужденными» растворяясь в эмоциональном экстазе, называя это «путем сердца», совершенно не подозревая, что им всего лишь открылся уровень ума, предшествующий неокортексу.))))) И основная драма эволюции еще впереди!

Обычная путаница состоит в том, что так называемый «мистический не ум», актуализированный у единичных представителей человеческого вида, подчас категориально заменяется «лимбическим эмоциональным», а мистическая модель «слушай сердце» нивелируется примитивными «псевдомистиками» до чувственно-вкусовой сферы с инструментальной «ампутацией» «неокортиального управления». Такая подмена зачастую надолго закрывает горизонты индивидуального развития, путая и смещая логику эволюционных порядков, иерархий и причинностей. Строить возможный вокабуляр и категориально-понятийный аппарат описывающий зону «Надрационального» «Мистического ума» на данном этапе не представляется возможным по очень внятным причинам. Ведь эволюционная логика и закономерность предполагает освоение предыдущего этапа прежде, чем появится возможность коснуться следующего.

Таким образом, пресловутый «Четвертый ум» в продолжении модели Макфетриджа, «Не Ум» восточных мистиков и адвайтистов, «Природа ума» в буддизме, в дзогчене «Ум Единства», «Большой Ум» и пр.:

  1. Соматически не локализован никак (соответственно, не ощущается в теле и проблематизирует у переживающего его ощущение и представление о любых границах, физических, эмоциональных, ментальных, временных, пространственных).
  2. Идентификация с ним возможна только в случае освоенного ума неокортекса (максимальной интеграции и рептильной сферы, и лимбической в неокортикальную сферу). Все возможные описания переживания «Не ума» в восточных мистических традициях через Путь «Бхакти Йоги» или «служения Мастеру» актуальны в том смысле, что объединение происходит с полем мастера, у которого неокортекс внятно активирован. Таким образом, это отраженные или учебные переживания, т.е. не аутентичные, а всего лишь эталонные для конкретной личности (сияние отраженным светом). Этот этап является обязательным пробыванием состояния «Не ума» «на вкус» для последующего различения и навигации в разнородных динамиках практических методов и инструментов.
  3. Предполагает максимально скорректированные «травмы» и «переплетения», фиксирующие практика в предыдущих фазах развития, закрепляющие его поведенческие реакции и стратегии в автоматической рептильной и лимбической зонах. Именно практики исцеления/коррекции этих «блоков» и названы в потребительском сознании «выходом за границы». Это границы социального программирования и импринтирования, которые имплицитно культивируют и генерируют «травмодинамики» через нормы проживания в «Корпоративном экзистенциальном поле». В котором аллопатической медицине, например, не выгодно приходить к исцелению, а классической психотерапии к катарсису – эти процессы должны длится вечно, а критерии результатов ускользать, как линия горизонта.
  4. Является финалом любого традиционного пути, предполагающего «Выход за индивидуальные пределы, вход в состояние единства или предельной целостности», в которой все дезинтегрированные части личности интегрированы в «Постличность», а уровень «Согласованности» теряет свой предельный смысл, ведь при отсутствии границ согласовывать нечего. «Великий предел» даосских практиков проявляется в адепте этого уровня спонтанно и естественно, подтверждая парадоксальный, до этого момента тезис о том, что «Внутренние и Есть Внешние». И этому нельзя научить, можно лишь помочь убрать препятствия, которые закрывают «Не ум», как облака закрывают небо в ненастную погоду.
Унифицированные проблемные зоны и препятствия для развития и роста их особенности в информационную эпоху

«Если дырявый карман не зашит, нет смысла молиться о изобилии». Еврейская поговорка.

В какую бы эпоху ни родился человек, унифицированные этапы развития всегда будут нести временной горизонт относительно статичных исторических констант, в которые входит набор мотиваций, целей, ценностей и задач, характерных для массового сознания этого исторического этапа. Естественно, с локальной поправкой на особенности культуры, территории, социальных динамик или катаклизмов.

Классические 4 этапа цикла развития:

1 – адаптивный;
2 – конкурентный;
3 – креативный;

4 – мистический.

Или в банальном изложении: детство, юность, зрелость, старость. Эти этапы имеют свои проблемные психические динамики и блокировки, мешающие из проходить.

Их типология выглядит следующим образом:

1. Адаптивная фаза (психологическое детство).


Основным препятствием, мешающим полноценному прохождению этой фазы является «психическая (детская) травма». Об этом написаны тома и созданы тысячи техник, которые работают в одном единственном случае. ВНИМАНИЕ!!! Если бессознательное травмированного человека пропускает в позицию Авторитет (родителя с большой буквы), оператора или носителя, применяющего тот или иной метод. Не важно, какой. Поскольку принцип психической травмы – это состояние тревоги и небезопасности (незаконченности, «непрожитости» эмоционального заряда, невозможности его катарсиса) на этапе детства или в стадии/состоянии ребенка от внутриутробного периода до пубертатного. А если это переживание спровоцировано всегда слабой или искаженной, или извращенной родительской позицией, то в любой культуре и практике ход на коррекцию и восстановление (исцеление) – это восстановление этой позиции в бессознательного клиента.

В зависимости от раннего культурного импринтирования работает архетипический образ Матери или Отца. Кому-то для снятия критического барьера бессознательного нужен академический толстопузый психотерапевт со всеми атрибутами, фрейдовской бородой и кушеткой, «в очках и шляпе». Кому-то эзотерический старец в традиционных одеждах на троне в цветах. Кому-то ведьма-знахарка с сушеными лягушками и гадательными шарами. Антураж и образ подачи всего лишь служит ключом для снятия критического барьера в бессознательном. Здесь исцеляющей является в чистом виде позиция, создающая веру, и, как результат, защитные силы, купирующие частоты тревоги и небезопасности. И, как всегда, двоякий эффект, с одной стороны, компенсация и «растворение» проблемного локуса в бессознательном, а с другой, − как побочка, возможная привязка к персонифицированному образу родителя.

2. Конкурентная фаза (психическая юность).

Основные препятствия этой фазы так называемые «деструктивные переплетения» или «ложные идентичности». Они напрямую связаны с несформированностью личных ментальных и эмоциональных границ.

Переживание чужих (относительный статус, в зависимости от этапа развития) незаконченных чувств и эмоций. Мышление чужими смыслами и ментальными клише (тоже статус весьма относительный, ведь чтобы отключиться от старых смысловых полей, придется заимствовать новые, и так много раз, пока не научишься продуцировать свои, аутентичные, которые резонансны или конфликтны унифицированным в рамках той или иной культуры). Такие заимствованные в процессе развития эмоциональные и смысловые локусы, как правило, рассогласованы между собой и локализованы в глубинных слоях бессознательного, что создает феномен «расколотой личности». «Расколотой» на множество «субличностей», каждая из которой – «Факир на час», каждая принадлежит специфической зоне прошлой реальности, сформированной в прошлом, предка ли, этноса ли, культуры ли и пр. И каждая из которой связана с каким-то силовым экзистенциальном полем, конфликтным или противонаправленным другому полю, которому принадлежит другая субличность. Весь этот «зоопарк», как правило, сильно сопротивляется единому системному управлению и формированию долгосрочного управляющего локуса «Центральной личности», «Хозяину», как таковому. Все проблемы с мотивацией, отсутствием жизненной энергии, нехватки ресурса, проблемы со здоровьем и физическим, и психическим имеют чаще всего эту причину. Основной внутренний ресурс в этом случае тратится на бесконечный, скрытый и неконструктивный внутренний конфликт, и обеспечение хотя бы минимального согласования «субличностей». Чем на более фундаментальных уровнях бессознательного конфликт, тем тяжелее последствия. Внешние психологические напряжения требуют интенсивной компенсации, которая обычно проявляется во многих формах, от психической нестабильности и проблем со здоровьем до употребления алкоголя или наркотиков, или других форм деструктивного поведения.

Решением является принцип, высказанный еще Авиценной, «Подобное лечится подобным». «Конструктивные переплетения» с людьми, имеющими состояния согласованности частей. Например, регулярная практика Гуру Йоги в Хинду и Буддийской традиции несет в своем основании «смешение своего «ума» с умом мастера-гуру, который этап рассогласования уже прошел. Объединяя с ним ментальное и энергетическое сознания (и ментально, и эмоционально), «степ бай степ» привыкает к исходному эталонному состоянию, изучает идеологии и практики, интегрирующие «рассогласованность». И опять же в нашем двойственном мире существует побочный эффект, сильно «расколотые» личности обычно находят себе тотальное переплетение в виде гуру или секты, и, полностью идентифицировавшись с личностью носителя, демонстрируют пример честного, заимствованного, согласованного блаженства. Секты и Кумиры, кстати, − лучшие из возможных методов лечения нарко- и алкозависимости именно исходя из этих феноменов.

3. Креативная фаза (психическая зрослость/зрелость).

Основная особенность этой фазы – доминирование мотивации вдохновения над мотивациями страха и выгоды. Добравшиеся до этой фазы персоны меняют всю оптику реальности и структуру энергетической системы. Все рассказы про «раскрытие чакр», «Расширение сознания» и пр. являются легитимными и корректными только на этой фазе. Именно тут расширение пятисенсорной модели восприятия и взаимодействия являются естественными и «законными» процессами, проходящими плавно и подлинно, без искусственных «психоделических отмычек» и «технологических, энергетических возгонок».

Именно тут личность и душа человека, наконец-то, начинает «цвести собственным цветом и пахнуть неповторимым ароматом». Именно на этой фазе человек может дать миру то, что может дать только он. Именно тут внутренние ресурсы начинают пребывать в дефиците, а не в профиците, а значит, естественная стратегия поведения меняется с «берущей» на «дающую». То есть «отдача» начинает доминировать над «потреблением». Подлинность начинается с креативной фазы.

И если «препятствия и блоки» предыдущих фаз развития связаны с прошлым, которое необходимо «прочищать», «расплетать», «перекодировать», «переидетнифицировать», то единственный блок в этой фазе – отсутствие образцов, моделей и эталонов, передающих нормы и образцы такой фазы в настоящем. Отсутствие инициации. Ну исключая, конечно, незаконченность или серьезные блоки в предыдущих фазах.

Поскольку статистически эта фаза у людей самая редкая (застрявших на предыдущих в процентном отношении подавляющее большинство), и соответственно, массовые нормы культуросообразного поведения построены на моделях предыдущих фаз, ее особенности не укладываются в формат унифицированных на сегодня светских научных, религиозных, культурных, экономических догм и подходов. «Лекарство» тут одно – коммуникация (инициация носителями) с людьми и группами, психологически находящимися на данной фазе.

Ну и «побочка» тоже известная. Поскольку фаза не является конечной в цикле, синдромы «непризнанного гения», «потери связи с реальностью», «уход в творческий астрал» и многочисленные «ченнеленги и контакты с сущностями и другими цивилизациями» − явления хорошо всем знакомые и нередкие в «творческих кругах».

(с) Андрей Двоскин
Каждый человек – космос в миниатюре, маленькая вселенная, и у этой вселенной свой путь, а двух одинаковых путей, как известно, не бывает, как не бывает одинаковых лиц, отпечатков пальцев, днк и еще много чего. Но есть константы, с которыми люди приходят в этот мир.
Личностное Развитие и эволюция! Инновация или подделка? – Часть 2
Личностное Развитие и эволюция! Инновация или подделка? – Часть 2
Базовые принципы и особенности освоения и различения легитимных практик (в очень упрощенной форме).

«Ответственность, это готовность принять на себя статус источника и причины, того что происходит». Царевич Гаутама. Берт Хеллингер. Рон Хаббард вместе взятые.

Принцип соответствия (зрелости).

В зависимости от глубинной причины запроса на практики развития и эволюции (который на старте необходимо для себя прояснить), можно составить простую таблицу «большой девятки». Это будут три зоны − входы в соответствии со структурой человека. Поскольку люди – существа, живущие в трех универсумах одновременно (в триединстве, которое мы обозначаем и смыслово разделяем чисто условно для удобства описания, оно неразделимо):

  • Ментальном – эйдосы, смыслы.
  • Энергийном. Чувственно – эмоциональном (чувства, эмоции, переживания).
  • Физическом – соматика, физическое тело.
Это входы, через которые можно «заходить» в практики роста и эволюции.

И соответственно, 3 этапа (фазы развития):

  • Адаптивный – детский
  • Конкурентный – подростковый
  • Креативный – взрослый
Ну и тройственный ум:

  • Рептильный – инстинкты
  • Лимбический – чувства, эмоции
  • Неокортекс – абстрактное мышление, нейросемиотические связи.
Четвертая составляющая, являющаяся причиной триады «Ум, Энергия, Тело», которая в разных культурах отмаркирована по-разному, − это «Бог», «Великий Дух», «Дао».

Ни четвертую финальную фазу развития «Мистическую Фазу» или «Фазу ухода», ни «Четвертый Не-ум Единства», мы, понятное дело, в расчет не берем. Рассматриваем только те зоны, которыми можно управлять и на которые можно влиять. Поэтому «Бога не смешим».

Дальше возможную комбинаторику «заходов» можете построить сами. Это математическая задача класса примерно для второго начальной школы. Ну, разве что в качестве примера: «Вход через физическое тело на адаптивной фазе, через рептильный автоматизм, будет сильно отличаться от «входа» через физическое тело на «Креативной» через лимбику, например. А «Вход» через смысловую зону на адаптивной фазе, в отличие от «входа» через нее же на боевой, будет носить фундаментально другой характер и в смыслах, и в переживаниях. Это как сравнивать Цирк Шапито и Большой театр. Хотя снаружи они могут казаться очень похожими.

Практики физического тела (заход через соматику напрямую).

Три фазы развития физического тела в культуре очень сильно отмаркированы, как типы телосложения, типы обмена веществ, типы распределения жира, и пр. Такие ярлыки, как «пурильный», «пупс», что там еще, весьма недвусмысленно отражают и намекают на недоразвитость или дисфункцию физического тела у взрослого человека. А такие как «Алертность» и «поджарость», подчеркивают качества молодости («подростковости») даже у старца.

Таким образом, перенимать или учиться практикам, развивающим физическое тело (если оно мыслится локально, вне глубинных связей с ментальной и энергетической зоной): фитнес, бодибилдинг, пауэрлифтинг, еще 100 модификаций, а порой даже и йога, ­– стоит, и эффективно – у бодрых и активных практиков локального направления не зависимо от их возраста и даже опыта. Тут прекрасные юные йогини, или стройные молодые йога-тичеры, тренеры, инструкторы фитнеса могут дать фору «наставникам с опытом» и «подсевшей» активностью и мотивацией. Главное здесь – мотивация передающего и обучающего, его навык практики, активность и уровень внутренней энергии, которой он может щедро поделиться. Поскольку основная задача локальных практик физического тела – это подростковое состояние «алертности» (борьба с лишним весом, эстетическая красота тела, внешняя сексуальность, повышение уровня энергии и т.д.) Это все туда. И основной критерий тут – это качество физического тела самого преподающего и его самоорганизация в процессе практики. Все остальные составляющие – ментальные, энергетические и «духовные» – тут на 25 месте.

В последствии, безусловно, это скорее всего выведет на более глубокие зоны и связи. Но для старта через соматику этого достаточно. Как правило, если «адепты» соматических практик не двигаются в сторону их связи с эмоциональными и ментальными сферами или имитируют эту связь (обычно многочисленными татуировками сакральных мистических слогов на своем теле, у самого есть такой «грех юности»), то их «практика» может закончится скучным функционированием и эмоциональным выгоранием.

Более сложные телесно-ориентированные практики обычно представляют комбинированный подход – связку физической и эмоциональной сфер.

И это уже осмысленная работа, как правило с «травмой», а зачастую и «переплетением». Где тело мыслится как карта и проекция эмоциональной и метальных сфер. И по симпатическому принципу влияние на зоны тела через зоны тела в динамике и статике возможно, а также коррекция энергетической (чувственной) и ментальной сфер.

Сюда входят разного рода телесноориентированные терапии, йога-подходы следующего уровня, уровневые гимнастики и пассивные практики в виде массажей, других мануальных манипуляций, краниосакральные подходы и даже дистантные манипуляции с телом.

Критерии подлинности и результативности здесь более сложные, поскольку «волшебный эффект плацебо» может проявляться исходя из позиционной составляющей, а эмоциональное и психосоматическое состояния – зона не материальная, и его, как в случае первом случае, ну то есть как объем бицепса или объем бедра, сантиметром не померить. Тут критерии различения становятся особенно важны.

Эти критерии как база важны и для всех последующих типов практик.

На что стоит обратить внимание:

А) Включенность в сообщество и «линию передачи». Ни по каким книжкам, видео, «по наследству от прабабушки целительницы», «получению астральной информации ченнеленговым способом по закрытому от простого смертного канала», освоить эти навыки невозможно. Это не исключает важности всего вышеперечисленного как дополнительных факторов, но главным тем не менее остается другое.

Б) Фактор формального обучения. Четкое указание на мастеров, от которых навык получен и понимание их «включенности в линию».

Г) Личный опыт и время практики. Ни для кого не секрет, что фактор «напрактиковывания» для освоения навыка, это, как количество «часов полета» для водителя или пилота, крайне важное условие для управления сложной системой, будь то боинг или человеческое тело. Даже когда практик апеллирует к руководству со стороны духов или других тонких сил, то лучше бы это держать в тайне и не сваливать на них ответственность. Ведь если что, спрашивать придется тоже с них, а им ни счет, ни больничный не предъявишь, на то они и бесплотные).

Поэтому следующий фактор именно:

Д) Взятие полной ответственности за свои действия и решения. Какие бы силы ни помогали инструктору, эти силы в моменты практики (вот здесь особое внимание!!!) являются аспектами его личности, его действий и его ответственности и больше ничьей. Поэтому легитимный практик и мастер – работает от себя! А соответственно, многочисленные рассказы о «духах помощниках», «духах предков», «других цивилизациях» на момент работы являются статусами субличностей и должны скорее настораживать, чем мотивировать воспользоваться такой поддержкой. Все это, безусловно, имеет место быть, но в нашем «подлунном» мире, упоминание об «этом», является скорее минусом, чем плюсом. Именно поэтому в аутентичных практиках целительства и поддержки зачастую имеют место быть четкие указания не «не палить контору», а формировать позицию ответственности и за себя, и за клиента.

Е) Фактор религиозной или субкультурной принадлежности является наиважнейшим, поскольку у вида Homo Sapiens всего 7 базовых культурно-религиозных контуров и еще «вагон с маленькой тележкой» спутниковых, саттелитных, вокруг каждой из семи. Это как тысячи веток на стволе семи деревьев. Так вот, хорошо бы знать, из какого ствола ветка растет. Иначе «внутриличностный» конфликт и «рассогласованность», являющиеся во многих случаях причиной проблем, можно не интегрировать, а напротив, раз-интегрировать еще глубже. В Буддизме, например, отрицается факт сотворения мира и существование Бога Творца. Там цела лока (сфера богов) и просветление, как венец эволюции и буддийского пути. Соответственно, все «веточные практики» поддерживают этот ствол и эту доктрину. А в Христианстве или Исламе фигура Бога Творца является центральной, стволовой базой для всей религиозной традиции. Это про возможные феномены рассогласованности. Для тех, кто понял)))))

Практики работы с энергиями, включающими тело вторым эшелоном (вход через энергии).

Это весь спектр так называемых «боевых практик» и «восточных боевых практик», танцевальные практики, инновационные «тантрические» (неотантра). Практики, где тело отстраивается и функционирует, исходя из динамики энегопотоков.

К предыдущим критериям тут можно добавить:

Ж) Это не гимнастика. Тут пластика и динамика тела вторичны по отношению к состояниям и переживаниям. А технические приемы и динамики тела в паре или соло являются следствием движения «энергетического» тела, которое проявляется «эффектом присутствия» или «специфической харизмы». Именно индивидуальное субъективное ощущение харизмы. И не «на сцене», а в частном контакте, разумеется в дополнение ко всем вышеперечисленным пунктам.

Е) Идентификация с фигурами, репрезентирующими возможный исходный результат. Как правило, это легитимные, то есть признанные в истории культуры мастера, символизирующие определенную школу и линию передачи. Длящие традицию непрерывной цепочки мастеров, «корневые» и «стволовые» люди традиции, если использовать метафору дерева.

Инновационные практики «Нью Эйдж» волны.

Субкультура «Нью Эйдж», зародившаяся во времена психоделической и сексуальной революции в США (Калифорния), стартовала как замечательная волна исследовательского интереса и интегрирующего подхода к герметичным оккультным практикам Востока и Запада, раскрывая их для широкого доступа и переформатируя в доступный формат для восприятия западного обывателя, лишая их эзотерического флера и покрова тайны. Эта волна породила плеяду совершенно титанических исследователей и мыслителей от Тимоти Лири и Кена Уилбера, Станислава Грофа до Алана Уотса, Джона Лили, Ричарда Алперта и многих других. Функция этой субкультуры была выполнена довольно быстро и на сегодня подход выродился в банальный «фаст-фуд редукционизм», (редукционизм (от лат. reductio – возвращение, приведение обратно) – методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены с помощью законов, свойственных явлениям более простым (например, социологические явления объясняются биологическими или экономическими), что многие из этих мыслителей и отметили почти единодушно. Достаточно посмотреть работы Уилбера.

Все, что касается инновационных практик, не имеющих внятной линии передачи, порожденных талантливыми креативными мастерами, позиционирующими свои «детища», как «внесистемную духовность» или «универсальное учение» и как-либо еще. Стоит запомнить, что «внесистемность»это всегда «постсистемность». Невозможно поступить в университет, не закончив школу в той или иной ее форме. И если талантливые новаторы по тем или иным причинам скрывают свою историю, своих мастеров, у которых они обучались, свое «первородство», то это, как правило, либо признак глубоких внутренних травм, либо непрочищенных и неисцеленных, смотря на весь пафос «учения», либо признак серьезного конфликта с линией передачи, либо, что совсем печально, признак искажения традиции в угоду собственной гордыне или статуса «гуру».

В Ошо-общине, к примеру, отсутствуют какие-то внятные идентификаторы и образцы, кроме самого Ошо, предел реализации которого, ну кроме организации хиппи-коммуны и киллотонн противоречивых текстов, это огромная коллекция дорогих Ролс Ройсов. Прекрасная иллюстрация финала пути, не правда ли? «Великий» мистификатор своим гениальным подходом исказил практически все, до чего смог дотянуться, от сексуальной Хинду «Тантры», линия передачи которой была прервана и скрыта многие годы, которая в групповом формате присутствовала как практика включения в поле через нижние центры, в «Традициях Левой Руки». Но в угоду европейцам периода сексуальной революции, «возродилась» с легкой руки Ошо как «эзотерическая» альтернатива модному Пикап движению англо-саксонской поколенческой культуры. Его миссия, безусловно, колоссальный вброс в тело глобальной человеческой культуры 20 века, последствия которого еще предстоит оценить.

Еще одна «традиция», запущенная с легкой руки Океанического мастера, – это маркетинговое позиционирования через «посвященческие» имена.

Четкое понимание корпоративных схем и рыночных моделей позволило ему построить общину по принципам Глобальной западной корпорации со всеми вытекающими, начиная от агрессивного маркетинга и конкуренции за территории, до системы, выгодной корпоративной идентичности и формирования рынков сбыта. Именно по этой причине Ошо-общину при жизни лидера планомерно выжимали сначала с территории США, а потом и с территорий, любых развитых в корпоративном секторе государств, углядев в его движении конкурентную корпоративную стратегию по захвату рынков образа жизни. И до сих пор лучшего образца «Бизнесмена на духовности», чем Ошо представить сложно. Многочисленные исследования его деятельности доказывают факт его отказа от сотрудничества со спецслужбами США, что по мнению тех же исследователей послужило причиной его скоропостижного ухода. В Масштабных корпоративных войнах средства не выбирают.

Абсолютно естественно и легитимно, что в любой внятной классической религиозной традиции при посвящении – инициации – адепту дается «посвященческое» имя, как символ вступления в линию передачи, символ связи с традицией и символ принятия мастера как «духовного родителя. Метафора «переусыновления» – базовая архетипическая метафора, работающая на глубоких уровнях бессознательного и несущая сильный исцеляющий заряд. Но в любой традиции – это имена тайные, в том смысле, что они для взаимодействия с мастером и участниками традиции, школы (если что, и автор этих строк не исключение, у меня есть несколько «посвященческих» имен, но их знают только Мастера, которые их давали, я сам и несколько практиков в той же традиции). В ряде традиций напротив, субличное озвучивание «посвященческого» имени запрещено или не поощряется. Но только не в маркетинговой истории Ошо.

И да простят меня многочисленные друзья, приятели и знакомые, публично носящие имена, которые не давали им Мама с Папой, но для такого позиционирования есть несколько глубоких причин, о которых невозможно не упомянуть в обзоре, касающимся практик «Различения».

Итак, частично повторю причины:

  • Желание что-то радикально поменять в жизни и прошлом. Но не через «принятие», «проживание», «отпускание» этого прошлого, а через «отрицание», «исключение», «игнорирование», «подмену». Травма ли это, стыд за семью и родителей, за свои прошлые действия. Посыл к миру через публичное «перепозиционирование» Имени, абсолютно инфантильно, детский и безответственный шаг, мол, «Это был не я», «Все некорректное, что сделано в прошлом, сделано не мной, а другим человеком, я-то теперь хороший и мудрый и никакой ответственности за действия того человека с другим именем не несу». На лицо историческая рассогласованность с прошлым и неприятие его как части пути.
  • Месть семье и прошлому. Если семья и родители не принимаются, не прощены, обиды на них не отпущены, то факт публичного именования себя не родовым именем может носить окраску и мотивацию мести. Через посыл «Я больше не Ваш», «Я теперь не имею отношения к Вашей системе, я сам себя из нее исключил». Это все равно что встретить своего школьного учителя или одноклассника в супермаркете и сделать вид, что не узнал его, не поздороваться и не подать виду. Что свидетельствует о блокировке глубоких травм, полученных в период обучения или ранее. Как короткая корректирующая практика это имеет место и эффективность в жанре освобождения от привязанности прошлого, но в случае полных мер, а не полумер. Например, принятие монашеских обетов вместе с именем и полным, на какое-то время, отречением от мирского. Монашеские обеты можно снять вместе с именем, но это совершенно иной случай.
  • Также придуманное самому себе имя часто аргументируется откровениями свыше, ченнелингом, информацией из прошлой жизни, приходом мастера в «тонком теле», ну и еще 25 причинами в зависимости от креативности и фантазии говорящего. Обычно «мастер в тонком теле» − это либо исторический, либо умерший персонаж, в силу того, что при «очной ставке» с живущем «мастером» такие сны обычно им не подтверждаются. Причины этому все те же, что и в предыдущих пунктах, с одним печальным исключением, если брать в расчет принцип ответственности. И если принять во внимание, что любые внешние силы, к которым идет апелляция на момент действия, являются субличностями, то акт «самоименования» − свидетельство неимоверной гордыни, и посыл к миру, который символизирует этот акт, таков: «Я сам свой Отец и Мать, я сам себя породил и поименовал», «Я не признаю никакой преемственности и высоких систем, я сам себе система и сам себе история». Наверное, достаточно. Последующие комментарии излишни.
Именно поэтому тщательная проверка носителей практик, именуемых себя не родовыми именами очень важный фактор выбора!

«Околодуховные» светские и секулярные нео-практики. Недвойственность и пустота. Медитативные практики.

«Свобода – это разбудить жажду и указать путь к колодцу». Экзюпери.

«Недвойственная пустота», «здесь и сейчас» − именно такими словосочетанием ругался обычно мой очень давний приятель, практиковавший дзен, во времена моей бурной юности, заменив им все матерные выражения вместе взятые.

Сказать о его позиции «подлинная» и «честная», значит ничего не сказать. Ведь только то, что пропущено через реальный (не химический, как нынче модно) опыт проживания и наполняет слова силой, животворностью и подлинным смыслом. Именно поэтому дзенские практикующие «отсидевшие» в дза дзене часы и годы, так искренне ржут над словом «медитация» или «Бог» и так жестко шутят над разговорами о «духовном». Ведь только действие или, напротив, осознанное «недеяние у Вей» только и является живым и подлинным проявлением безграничного содержания этих тусклых ярлыков, беспредельно фальшиво звучащих в устах… ну сами знаете кого))) Подлинность рождается там, где в Вас умирает «великий Мудрец и Гуру», а развитое эго освобождается в это время от очередного куска скорлупы железобетонной уверенности в своей правоте. Великий мастер адвайты − Пуньжи − перед смертью изрек крылатую фразу: «Когда я обучал адвайте европейцев, я совершенно не предполагал, что официанты примут себя за шеф-поваров, но в вашей европейской культуре видимо, так принято». В этой фразе тома и террабайты глубины и прозорливости. Люди, многие годы путешествующие по Востоку, видят и понимают, что количество европейцев, которым неожиданно «Открылась великая истина о духовности и не двойственности», − это «бич» сегодняшнего дня. Где-то во вселенной стоит огромный ксерокс или 3D принтер, который таких видимо клонирует во время их жестких психоделических опытов. Ну а поскольку «не санкционированное подглядывание в замочную скважину» − совсем иной опыт, нежели «честное зарабатывание ключа от двери и почетный вход в парадные ворота», то все, что они могут передать, это такой же опыт «подглядывания, цитирования терминов и речевых стратегий, за которыми не стоит реального опыта проживания». «Палец, указывающий на луну – луной не является». И апеллируя к глубокой мысли Пуньжи, «Официанты» могут обучить даже не официантов, а «теоретиков ресторанного дела», которые, как живые «Цитатники Мао», будут бегать и бесконечно повторять проживаемые другими отчужденные речевые коды: «Не двойственность», «Духовность», «Пустота», «Здесь и Сейчас», «Спонтанность» и т.д.

Чем ниже культурный уровень и бекграунд такого «носителя», тем глубже в сознании укореняется новый вокабуляр и речевой код. Что, безусловно, имеет и позитивные констатации в смысле распространения совершенно иных семиотических полей и типов риторики, не несущих за собой старой, зачастую тяжелой ассоциативной и семиотической нагрузки. К слову сказать, учение о «не концептуальности» и «спонтанности» того же Эрхарда Толле представляет из себя стройную логическую концепцию, а его спонтанность выражается в армии сержантов-организаторов и жестком расписании семинаров, запланированных не на один год вперед. Что ни в коем случае не умаляет психотерапевтической пользы его деятельности в контексте примирения с собой и согласования рассогласованных субличностей его адептов.

Медитация

«Медитацию я практиковал многие годы, по разным методикам и техническим описаниям, учился у разных инструкторов и мастеров. И даже долгие годы сам являлся наставником медитации для многих учеников. Но только когда я встретил Шри Ауробиндо и сел медитировать у его стоп, мне открылось, что значит подлинная Медитация. А также и истина, что-то что считалось мною медитацией до этого, таковой не являлось». Сатпрем.

С медитацией вопрос очччень тонкий. Исходя из основного постулата, который предваряет сам термин, если очищать ум от последующего концептуального мусора, то это состояние — состояние ума мастера! То есть это тип функционирования метальной и энергетической сферы (ментальной и эмоциональной), доведенные до эволюционного пика тем или иным практикующим. Все последующие технологические описания, которые можно нагуглить в интернете, например, «Слово «медитация» происходит от латинского meditatio, точнее от глагола meditari, который в разных контекстах означает «обдумывать», «мысленно созерцать», «вырабатывать идеи».

Помимо своего исторического использования, термин «медитация» был применён в качестве перевода названия восточных духовных практик, называемых на санскрите «дхьяна» − термин, распространённый в китайском буддизме как «чань», в японском − «дзэн», в корейском − «сон» и во вьетнамском − «тхиен». Слово «дхьяна» происходит от санскритского корня dhyai и тоже имеет значение «мысленно созерцать», «размышлять». Все они верны лишь отчасти. В силу того, что вне технологического восприятия (смотри абзац выше о технологическом корпоративном поле) другие формы трансляции оказываются как бы за бортом. Но суть медиации именно за этим бортом. И именно потому, что в разных традициях апогеем реализации, финалом пути являются разные состояния ментально-эмоциональной сферы практикующего, которые подаются как эталонные, то и сама медитация как процесс и практика обслуживает совершенно разные системы с разными задачами функционирования и «финализации». Для тех, кто понял – никакой единой универсальной медитации − вне системной − не бывает. Ровно поэтому в традициях, породивших это культурное явление, медитация воспринимается и передается как «Гуру Йога» − «Смешение своего ума (в широком контексте этого термина) с умом мастера», то есть временная регулярная подгонка своих частот и параметров ментально-эмоциональной сферы под такие же частоты и параметры наставника, который в априори считается эталонной фигурой и персонификатором глобальной системы, которую вы принимаете как путь на момент обучения медитации и последующего воспроизводства методов, переданных Вам в живом контакте, когда ментальные и эмоциональные границы Ваши и Вашего наставника стираются. Вот тогда «акт медитации» произошел.

Это понимание несет ряд серьезных последствий, поскольку любая жизнеспособная функционирующая система предполагает спектр эталонных состояний (типов и стилей мышления, типов поведения, типов реагирования), которым можно научиться только в контакте с носителями. В любой субкультурной системе есть свои медитативные практики в этом контексте. В системе фашизма, например, Адольф Гитлер − эталонный носитель состояний и типов мышления. И медитация, как известно, было одной из основных практик для узкого круга единомышленников Третьего Рейха, а носители такого рода практик существуют до сих пор. Все основатели мировых религий усиленно кодировали типы мышления и состояния через передачу религиозных ритуалов, молитв, поз тела и многого чего другого.

Современное смысловое и феноменологическое выхолащивание «Медитации» до набора «успокоительных методов» некоего «новокаина для ума», безусловно, несет и позитивную психологическую нагрузку в жанре инструмента, открывающего доступ к внутренним ресурсам личности. Но только следует понимать, что все эти «Маиндфулнессы», медицинские и психотерапевтические «медитации осознанности» обслуживают совершенно иные системы, нежели корневые по отношению к термину и классической практике «Гуру Йоги». То есть в переводе, «Майндфулнесс» − это обслуживание интересов корпоративного поля, и его эталонные состояния лежат там. То есть интересы этой сферы пытаются «оприходовать» термин для конфигурирования ума практикующего под свои задачи. Так любые корпоративные ценности надстраиваются над чем угодно в интересах реализации своих имманентных задач. И все эти пресловутые «Медитации для менеджеров», «Медитации для отдела продаж» − всего лишь подмена содержания продукта, если использовать единственную реальную для этой сферы терминологию. Это как «Секс для Корпораций» или «Корпоративная новогодняя тантра». Уверен, люди, работающие в компаниях, меня поняли. И в этом смысле эти подмены хороши только в том случае, если могут породить подлинный интерес к теме за рамками корпоративной системы ценностей. Ну или в случае стратегии «троянского коня», когда в идеологический корпус, сопутствующий мотивационным практикам, интегрирован блок идей (если вы видели где-то обучение медитации без идеологии, напишите, я сразу вышлю Вам приз), «разотождествляющих» адепта с интересами корпорации и превращающей ее в инструмент развития, а не в универсум для жизни. Но этого англо-саксонский «духовный истеблишмент», конечно, позволить себе не может, иначе «будет пилить сук, на котором сидит». А мелкие «партизанские» активности одиночек противостоять общей волне фальсификации и подмены, разумеется, не могут. Да и зачем, тогда им называться заковыристыми брендами и скрывать линию передачи?)))))

Исходя их этого, выбирая практику медитации, лучше ответить себе на вопрос: «Какой системе я собираюсь служить, практикуя это?»

И еще один важный параметр в дополнение к вышеописанным, которые, кстати, справедливы по отношению ко всем «Околодуховным практикам»:

  • Опыт практики и возраст инструктора. Вот в данной сфере этот параметр − один из ключевых, исходя даже из средней продолжительности жизни. Поскольку «подлинная медитация» − это наработанные часы полета и эталонное состояние в системе, то до 40 лет в среднем их просто невозможно наработать, как и прочистить многочисленные «травмы» и «переплетения» (я вот лично не подхожу к «духовным адептам и инструкторам» моложе 40 ровно по этой причине). Да и в «околодуховной» практике это, безусловно, возможное качество личности второй половины жизни. Разумеется, никто не запрещает практиковать и делиться хоть с детства, но вот эталонные состояния, ключевые тона, типы мышления и мировоззрения, как и способы их корректной передачи, раньше второй половины жизни не формируются. В классической парадигме и нескольких ретритов с мастером недостаточно. Лучше какое-то время пожить рядом и «подышать» с мастером одним «полем», наработать часы и годы «полета», понять ошибки, «наступить на грабли», а это время. И время не малое. Ну за исключением корпоративного рыночного истеблишмента, разумеется)))))) Повторюсь, все подлинное и реально духовное – сложно и не достигается без усилий и воли, и уж точно не похоже на американский Диснейленд. А берется длинной, долгой, муторной практикой, навыки которой формируются уж точно не в первой половине жизни в подавляющем большинстве случаев.
Тайная дверь к реализации и освобождению, как его понимают в некорпоративном формате, находится прямо за весьма скучным холстом в никому неинтересной, обшарпанной «каморке папы Карло», се-ля-ви, а не на банковском счету в офф шоре))))

Расстановочные полевые практики.

Увесистая кость в горле академической психологической парадигмы. «Караул! Спасите! Шаманы и мистики лезут на академическую территорию, которая сто лет как поделена, сегментирована, а входные билеты и ранги заранее проплачены и оговорены». Буквально, за несколько десятков лет собрать конструктор из разрозненных аутентичных шаманских практик работы с замещающим восприятием, подверстать под это новые подходы в семейной терапии, выстроить стройную теорию порядков, воспитать плеяду талантливых учеников, построить вокабуляр и категориально-понятийный аппарат почти с нуля, так чтобы любая домохозяйка смогла его освоить буквально в разговоре с другой домохозяйкой и дотянуть его до академических вершин – вот где она магия! Эта вещь будет посильнее «Фауста» Гете.

Если рассмотреть системные факторы, начиная с того, что Германия всегда, начиная с Канта, была кузницей ментальных картин и онтологий для всего европейского мира, значит только то, что эта линия и ее место в мире никуда не делись, а лишь сменили обертку. И вместо герметичных философских сообществ, транслирующих свои идеи в умы европейских интеллектуалов (а те в свою очередь через глобальную систему университетов − остальному народонаселению), появились сообщества «расстановщиков», выполняющих нынче ту же функцию трансляции онтологии порядков, разработанной и «выращенной» «Хелленгером и Ко». А успех этой трансляции ой как велик, и это еще не апогей. Это говорит лишь о том, что Гранд Умы в Германии не перевелись. Еще пара поколений и «Порядки Любви» будут преподавать в школах, а уж быть с ними знакомыми сейчас – строго обязательно. Бюст «партай геноссе» Хелингера будет стоять если не в Берлине, то в Бад Рихенхале, в ближайшем будущем обязательно. Вот что происходит, когда честный христианский практик отправляется с миссией и «открытым забралом» в Африку сеять евангелие аборигенам, уважая и интересуясь их традициями. Сегодня можно часами обсуждать верны «Хелллингеровские порядки» или не верны. Сведение любой психической проблематики к форме отношения с Матерью – универсальный код, или личная особенность отношений с Матерью самого Хелленгира? (памятуя германский культ Муттер). Но не это уже важно, а важно то, что новая парадигма «Порядков Любви» (системно-феноменологического подхода) победно шествует по планете и наводит немецкий порядок в умах и душах охваченных ею адептов. А любой касающийся этой темы специалист и практик очень хорошо знает, что там ой как есть что «наводить», а унифицированной системы нет. Все школы держатся за свои «местечковые» представления и своих академических гуру. А «Хелленгер и Ко» кинули миру вот такую претензию − зерно на описание и применение единого − универсального − унифицированного порядка развития психического в принципе. И оно проросло и заколосилось. Разрозненные герметичные практики «работы с полем» до этого момента были локальны, не объединены и не имели ни внятной онтологии и теории, ни корпуса прикладных унифицированных методов, и рядились то в шкуры магии и шаманизма, то в обертки экстрасенсорики или еще какой-нибудь ереси. И вот получите − «практика развития заместительского восприятия», которую можно получить за несколько сеансов вместе с пакетом учебников и лекциями по теории в нагрузку. Понятно, что вокруг много фальсификаций, понятно, что на этом фундаменте за скорое время вырастет много этажей системно-феноменологического небоскреба, с которых сам фундамент с трудом можно будет рассмотреть. Но главная часть работы титанического характера «Хелингером и Ко» уже проделана, и лекало, формующее массовое бессознательное на принципах «Порядков любви», работает, доказывая первичную чистоту и любовь разработчика, независимо от того, как он чудит на склоне лет. Волшебство ситуации в том, что эту гору нельзя обойти, и, какое бы к этому феномену не было отношение, к ней уже «придется относиться» с критикой ли, с подобострастием ли, с чем угодно, но придется. Я бы рекомендовал, тем, кто еще не знаком, начитать относиться уже сейчас. Ну и внимательными быть, по традиции, к тем, кто в силу гордыни игнорируют корень, искажая вокабуляр и энергии поля − ко всяким «Системным моделированиям», «перестановкам», «несистемным расстановкам» и прочему «зоопарку» гордых последователей, не считающих себя таковыми.

(с) Андрей Двоскин
Каждый человек – космос в миниатюре, маленькая вселенная, и у этой вселенной свой путь, а двух одинаковых путей, как известно, не бывает, как не бывает одинаковых лиц, отпечатков пальцев, днк и еще много чего. Но есть константы, с которыми люди приходят в этот мир.
Личностное Развитие и эволюция! Инновация или подделка? – Часть 3
Личностное Развитие и эволюция! Инновация или подделка? – Часть 3
Нейросоматика и «практики согласования частей личности». Процессинг. ПЭАТ. Тета Хилинг. РПТ и сателлитные.

Все эти «явления» апеллируют к парадигме, в которой функционирование глубинных систем психосоматики и бессознательного должно и – внимание − управляется с уровня неокортекса.

Заявление более чем смелое и футуристическое. Безусловно, есть масса примеров и демонстраций, в которых это представлено воочию, например, практики йоги, останавливающие сердце и замедляющие дыхание. Есть практики, регулирующие такие физиологические функции, как давление крови, температура тела и многое другое, включая влияние на объекты в окружающем их предметном поле.

Навыки «Концентрированного внимания» и «Различения процессов, протекающих глубоко в бессознательном», управления нейронными импульсами и целыми сетевыми зонами, до сих пор являлись личным достижением и культурно почти не передавались, во всяком случае не были технологичны. Попытка сделать эту доктрину технологичной и прикладной – инициатива достойная, но пока требующая либо тотальной идентификации с носителем практики (феномен многих целителей), т.е. когда управление микросоматическим уровнем происходит из его неокортокса (то есть посредством прямого делегирования и передачи ответственности), о чем открыто говорят сами разработчики этих смелых экспериментов. Вокруг этого, конечно, много фальсификатов, низводящих глубоко отрефлексированные речевые и энергетические неросоматические коды и команды, активирующие глубинные слои бессознательного (вплоть до клеточного уровня на уровне соматики) и формирующие с ними осмысленную (осознанную) обратную связь, до «бытовой заклинательной магии». Это как гадать или «колдовать» с помощью логарифмической линейки или формулы фрактального интеграла. Но будущее где-то там, исходя из эволюционной роли неокортокса и его развивающегося потенциала как предельной системы развития вида. Тут я вынужден быть пристрастным, поскольку и сам разрабатываю схожие практики и свою деятельность отношу примерно к этому типу. И если медитативные практики и практики системного мышления − это база и «корень», то «практики нейро- соматического кодирования или управления», апеллирующие к осознанному управлению нейронными импульсами в зоне соматики, и энергетическими динамиками в зоне бессознательного. То эти практики и методы «крона» или зона глобального видового развития в будущем. Без сомнения, совершенно и радикально меняющие оптику представлений о месте человека в мире, о его психике, о его здоровье и о его развитии как представителя вида в целом. В экспериментальной зоне «практик нейросоматического кодирования» нет пока ни внятной теории, ни аксиологии, ни накопленной базы данных и результатов экспериментов. Сфера эта крайне разрознена и размыта, а главное − совершенно не выгодна доминирующему на сегодня корпоративному экзистенциальному полю, пропагандирующему разделение на функции и сегрегацию, а не нейросоматическое единство. Принцип «разделяй и властвуй» еще долго будет отражаться на всех уровнях человеческой структуры, от микроклеточной до общественной макроорганизационной, поскольку прикладная материализация доктрины «нейросоматического единства» − прямая угроза жизни корпоративным полям, просто выход на следующий уровень и вытеснение их на свалку истории, вмести с их «мирозамещающей» ролью «матрицы» из одноименного фильма. Сегодня центр управление «нейросоматическим» контуром имплицитно находится в корпоративном поле, и освобождение от этого управления, приватизация отчужденных от личности психических и мотивационных ресурсов − это обязательные последствия развития «практик нейросоматического кодирования и самоуправления», ну или «декодирования». Ведь в случае смены кода и выхода людей на самоуправление, никакие параметры «нейросоматического контура» не могут быть заданы извне. А это означает совершенно иные принципы самоорганизации подлинно свободных индивидуальностей в свободные сообщества не из принципа выгоды или не хватки ресурса. Но это слишком обширная тема, которую корпоративные поля тут же начнут «кроить» под себя и подменять ее содержание, как только появятся первые технологические образцы и методики, реализованные не единично, а на группах людей. Так что пока можно успеть проучаствовать в зоне исследований, частично свободной от «Ока и пальца Большого брата»)))))

Сегодняшние эксперименты идут корнями из внетехнологических герметичных сообществ, не затронутых «благами» технократической корпоративной цивилизации. Гавайские целители, Мексиканские шаманы, Индейцы амазонки, многие другие сообщества на задворках глобальной цивилизации, сохранили линии передачи нейросоматических динамик и управляющих глубинными бессознательными процессами частот, долго удерживая их в секрете, пока не пришло эволюционное время их модернизации. Разработки и исследования, начатые в зоне Саетологии и НЛП, достигнув технологического уровня выродились в системы порабощения бессознательного и сознания участников по лекалам корпоративных динамик превратив сферу разработок в «корпоративную религию» и бойкий бизнес.

Ченнелинг и трансляции связи с другими измерениями

«И весу у пришельцев килограмм примерно шесть. Ну а у наших предков, только челюсти и шерсть». Владимир Высоцкий.

Сразу разочарую читателя: у этого «сверхэзотерического» явления весьма банальные корни и повсеместный ареал распространения. Все мы «ченнелеры», но не сильно это рефлексируем. Это как у Мольера, можно внезапно открыть, что, оказывается, «Мы говорим прозой» и, в последствии носиться с этим, как с «писаной торбой». Люди по определению существа симбиотические и живут в плотных симбиозах с разноуровневыми системами, информацию (ну или дезинформацию) которых и транслируют, как радиопередатчики. Вопрос только в том, каков уровень суммарной эволюции человека, с такого уровня системы он и считывает. Как известно из школьного курса, информации без декодера не бывает, бывает информационный шум, т.е это потенциальная информация, а актуальная − это когда декодер функционирует. Как с радио волнами. Представьте, что прямо сейчас в пространстве где вы находитесь присутствует миллион радиотрансляций из разных студий, если Ваш приемник прост и дешев, и имеет всего 4 настройки, к примеру, «Радио Маяк», «Русский Шансон», «Клендарь для огородника» и «Утренний завтрак», то остальные «ченнеленги» находятся у вас в тайной эзотерической зоне, ведь ваш приемник на них не настроен. Поэтому Вы в 15й раз слушаете ваши «Валенки» и даже во сне их напеваете. Если приемник паять самому или усиленно ковырять его отверткой и паяльником, то можно поймать много странных трансляций из разных точек и локализаций, запрещенных, пиратских или просто вещающих не для Вас. Еще раз повторюсь, весь вопрос, на какие частоты настроен Ваш декодер. Людей без ченнелинга не бывает. Вот только не все делают из него культ и откровение.

Вселенная многомерна и многообразна, в ее миллиардах измерений присутствует сознание в самых разных формах и комбинациях. Но с какой бы комбинацией человек не входил в контакт и не «симбиотизировался», на момент действия, если он зрелый и взрослый человек, вся ответственность и карма лежит на нем, поскольку в этот момент действия любые внешние силы, проявляющиеся через него, как информация либо энергия, являются в статусе его внутренней субличности. В противном случае, это может быть расценено как эксплуатация «не зрелых, несовершеннолетних и неосознанных медиумов», которые без принятия ответственности − просто рабы каких-то внешних сил, полностью подчинившие им свою волю и свои способности. В этом коренное отличие ченнеленга из «развитых систем» от ченнеленга из «развивающихся».

Концептуальная Йога и Хинду, ведические практики с вариациями от Джойтиш до «Тантры»

В очередной раз повторюсь, классическая Йога представляет собой стройную систему работы с физическим и энергетическим телом адепта для того, чтобы подготовить его к движению внутри Хинду системы развития (или другой системы, например, Йога Цалунг, Йога внутреннего огня, Янтра Йога в дзогчене, где Йога переводится как связь) в соответствии с идеологией и задачами системы. Самадхи или Мокша в Индуизме, Просветление или Радужное тело в Буддизме и Дзогчене. И передается она конкретным мастером ученику именно для этих целей. А соответственно, строит физическое и энергетическое (а в ряде случаев и метальное) «тело» ученика ровно для этих задач по определенным алгоритмам. Различные «светские» варианты йоги, оторванные от корневой системы и энергетически, и идеологически, являются, как правило, многочисленными авторскими вариантами и последствиями креативной динамики практики «мастера», который практикуя долгое время, обнаружил свой, авторский алгоритм и предъявил его миру в качестве «авторской практики». Что характерно и для любых других традиций. Но с небольшим отличием, авторские практики – это прекрасная, наверное, в ряде случаев работа с телом, по типу западной гимнастики или фитнеса, которые не задействуют ресурсы вышестоящей многовековой религиозной системы воспитания и форматирования «триединства тел» человека, отдавая это «на откуп» другим системам. Так появляются многочисленные «Кавказские», «Проваславные», «Славянские», «Даосские» и многие другие авторские варианты йог, построенные по типу конструктора Лего. Физическое тело из одной системы, энергия и «менталка» − из другой. Лучший вариант, когда автор открыто заявляет: «Это только про тело, для решения «светских» задач («здоровья», «лучшего функционирования»), тогда это прекрасный и честный подход. Хуже, когда «на коленке» пытаются имитировать энергетическую и идеологическую структуру, копируя ее с метосистемы, не имея на это не передачи от носителей ни должной легитимной квалификации, татуируя у себя на теле сакральные слоги и называя себя Сакральными Хинду именами. К слову сказать, не знаю ни одного достойного, на мой взгляд Йога-инструктора, кто позиционировался от «Посвященческого имени», в случае если даже они проводят йогическую практику, имея реальные легитимные посвящения от реальных держателей традиции. А вот «фейкоплетов» с Сакральными именами, забывших как их называли Папа с Мамой, знаю предостаточно. Хотя это, конечно, не критерий, но тем не менее.

Веды и джойтиш

Глубины, глубины и глубины сакрального знания древнейшей цивилизации мира, безусловно, нуждаются в распаковке и модернизации. Вопрос лишь, кто, с какими задачами и мотивацией эту модернизацию проводит.

Рискну описать несколько типов модернизаторов и популяризаторов:

  • «Наследники и хранители» – аутентичные индусы из браминских семей, имеющих родовое посвящение «браминского шнура», с хорошим европейским образованием, либо успевшие поучиться и «потереться» в Европе или Штатах, либо иммигрировавшие туда. Информация ведического блока буквально интегрирована в их сознание с рождение вместе с родовым полем, где она и содержится. Нужно лишь системно ее вынимать и расшифровывать. И, конечно, практиковать регулярно. Именно они − держатели линий передачи и корневые трансформаторы традиции.
  • «Аутентичные имитаторы» – индусы, которые хотят славы и денег. Пользуясь некомпетентностью доверчивых иностранцев, имитируют позицию первых и «гонят» несусветную «отсебятину», ставя акцент на магически оккультные аспекты знания и достижение мгновенных результатов с минимум вложенных практических усилий. «Заносите в кассу, а мы тут волшебные мантры за Вас почитаем». Как правило, это агрессивный маркетинг и гипертрофия внешних атрибутов, призванных доказать их подлинность как хранителей традиций. Индийская земля полна такими фокусниками, и «имя им − Легион». «Фейк-Гуризм» − просто уже национальный вид спорта и бизнеса на туристах, против которого, кстати, светское правительство Индии регулярно вводит ряд законодательных ограничений.
  • «Просвещенные европейцы» (включая многих соотечественников) − люди, честно, долгие годы исследующие ведическую традицию и практикующие в ее русле йоги ли, ведической астрологии ли, философии ли, и перекладывающие сложные многомерные информационные коды и энергетические частоты в формат доступный европейскому восприятию. Как правило, имеют одного или нескольких аутентичных наставников и регулярно корректируют с ними свою динамику развития и информирования «общественности» (преподавание и обучение).
  • «Инокультурные имитатроры» − это люди (они одинаковые во всех традициях), прикрывающиеся внешней имитацией «ведического знания», не имеющие, как правило, легитимного разрешения от держателей традиции на обучение или имеющие его от таких же «профи», или являющиеся недоучившимися учениками, решившими в своей гордыне, что «Веды им открылись» (о чем, кстати, регулярно предупреждают аутентичные носители, например, из Американского «Общества сознания К…..»). Они просто «подверстывают» доморощенную самопальную идеологию под бренд «Великой ведической системы знания». Отсюда растут ноги у многочисленных «Славяно-Арийских вед» и прочих расистских теорий и идеологий. К слову сказать, «Псевдо-носителями», такими как запрещенная во всем мире националистическая Хинду секта «Ананда Марга», было подготовлено огромное количество нацменских кадров по миру. Под видом «духовного просветления» и «помощи бедным» они ухитрялись финансировать даже террористические организации. Многие откровенно фашистские организации и движения сегодня откровенно прикрываются «Ведическим знанием», беспредельно искажая исходные коды и базовые нормы корневой традиции.
Сексуальные практики и «Неотантра»

Стоит сразу оговориться, что термин «Тантра» в любой традиции означает практики работы с уровнем энергии и переживаний. Есть в этих практиках классических хинду и буддийских традиций и сексуальный аспект, ровно постольку, поскольку кроме монашеской традиции практики, есть и мирская традиция практики йогинов или нагпа. Но это всегда практика на двоих, тайная и интимная, как и положено отношению мужчины и женщины в любых культурах, ну разве что за исключением ислама с его гаремами и многоженством, и то там только один мужчина и много жен, остальные евнухи)))))

Разного рода групповые варианты сексуальных отношений имеют место в практиках так называемой «левой руки», что в переводе на европейский язык – так называемые «темные пути», в арсенал которых входит ломка привычных отношенческих порядков (инцест, сексуальные практики на кладбище и пр. Не буду дальше перечислять все те перверсии, то, что так пафосно романтизировал Роберт Свобода в своих опусах о «Тантре левой руки). Схожие сюжеты в европейской культуре практикуются адептами оккультных орденов и нелегетимных магических культов с совершенно разными целями, от задач получить сидхи власти, до задач «прикорма» духов помощников сексуальными переживаниями архаичного характера, в силу того, что групповые оргии – это, конечно, ритуальная архаика. Как норма, эта практика закрепилась в коммуне Ошо на волне сексуальной революции 60 - 70 х да и прижилась как термин и имитация аутентичного практического культа. Не возьмусь судить о ее практической пользе, вполне возможно, что людям с тяжелыми сексуальными проблемами групповые практики такой направленности и могут принести пользу, исследований я не встречал. Но легитимные практики в традиции Карма Мудры и Йоги с партнером никаких групп и коллективизаций не предполагают, это точно. И деструктивные последствия групповых тантр в европейских исследованиях уже описаны, например, в немецком сборнике «Трансформация интимности в постиндустриальном обществе», который переведен на русский. По своим клиентам я знаю, что с групповых практик такого рода очень сложно слезть. Групповое поле не пускает, партнерские интимные отношения вне группы не дают таких переживаний и кажутся скучными и однообразными. Много и иных побочных эффектов, начиная с размытости интимных границ и привычки к промискуитету. В общем, у большинства такая практика плавно перетекает в свингерский формат, ну а обсуждать его в рамках этого текста смысла нет. Тут у каждого свой вкус)))) Да и, психотерапевтам и расстановщикам, которые в последствии распутывают все эти многоуголные переплетения, тоже что-то кушать надо. А «сексуальные неотатрические практики» их без работы не оставят. Тоже польза)))

ХЬЮМАН ДИЗАЙН ЛОВУШКА ДЛЯ АУТСАЙДЕРОВ

Или основы робототехники для домохозяек

«Я учился ловить драконов, выбросил силы и деньги на ветер. Но за свою бестолковую жизнь, так ни одного и не встретил». Б.Г.

ХД − фантастическая ментальная помойка для разноформатного эзотерического мусора. «Стройная логика» связи всего со всем, сдобренная приторной попсовой бодягой, могла появиться только в разогнанном психоделиками мозгу «олдового» Ибицевского эзотерического «Нью Эйджевского» интеллектуала, и само собой, как плод ченнеленга, потрясающего фантазию домохозяек с невнятным культурным бэкграундом. Зато какой невероятный повод говорить ни о чем часами и узнавать «гения и учителя» в каждом «генераторе», ожидая мистического «отклика». По сути это кукльт одного человека подгоняющего все многообразие человеческмх типов под 4 м одели и жесткую математику вычисляемых ходов. Железобетонный детерминизм, отсутствие свободы выбора и воли.

Абсолютно виртуальный мир творческого наркомана, с нулем внятной прикладности, но с шикарно разрабртанной мифологией и хорошо прикрученным сетевым маркетингом для продажи «фуфломинового озона». Изысканная и рафинированная эстетская бредятина в стиле философии ананербе, только что черепа «генераторов» линейкой не меряют. Конструктор без какой бы то ни было истории развития и линии передачи, прямо пальцем с неба, «горяченькое», для аутсайдеров и домохозяек с целью как-то занять собственное время за вечерним чаем, и по возможности заработать на доверчивых же домохозяках. Стоит отметить, что последующее убирание всего этого мусора из головы действительно может сильно способствовать «личностному росту», в жанре стратегии «купи козу». Но «в каждом Третьем Рейхе, есть свой Штрилиц» и на базе ХД просросли подходы с совершенно противоположными основаниями и контр аргуметаций, (лучший ход учеников реформаторов, увидевших все результаты школы, но уже вложивших в нее большую часть стратегического жизненного ресурса – мягкая революция, желательно после кончины «прародителя», без скандалов и дрязг) апеллирующей к спонтанности и креативности, а не жесткому фатализму. Ричард Рад с его «Генными Ключами» вполне себе пример такой конструктивной реформации и задания совершенно иного вектора развития для всей этой «мрачно – фатальной» ментальной математики.

Пожалуй, это все, что можно сказать по этому поводу.

В обозримом форватере есть еще много территорий и прикладных практик, «различительный анализ» которых требуют совершенно иного формата изложения.

«Эпоха подделки», она же «Эпоха уникального шанса», сигналит нам о том, что «ключи от всех дверей» у нас на расстоянии вытянутой руки. Главное – узнать, к какому же из ключей ее протянуть.

(с) Андрей Двоскин
Когда рождается новый человек, у него есть примерный потенциал на будущее, который он должен конвертировать, чтобы развиваться. До момента автономии этот потенциал полностью принадлежит родительской системе или тому, кто стоит на этой позиции — детскому дому, пионерскому лагерю и т.д. Но сам он не вправе им распоряжаться, его акции отданы во внешнее управление, все делегировано.
Что такое сепарация от родителей с точки зрения системных динамик?
Что такое сепарация от родителей с точки зрения системных динамик?
Когда рождается новый человек, у него есть примерный потенциал на будущее, который он должен конвертировать, чтобы развиваться. До момента автономии этот потенциал полностью принадлежит родительской системе или тому, кто стоит на этой позиции — детскому дому, пионерскому лагерю и т.д. Но сам он не вправе им распоряжаться, его акции отданы во внешнее управление, все делегировано.

После определенного возраста, когда человек начинает выходить из-под влияния семейной или внешней управленческой системы, он потихонечку забирает свои потенциалы в собственное управление. Этот процесс носит название «сепарация», или отделение, после чего следует фаза автономии. Этот момент определяется тогда, когда человек покидает отчий дом и начинает жить на собственноручно сгенерированный ресурс, т.е. когда зависимость от родительской системы падает, и они начинают выживать без нее.

К сожалению, в большинстве случаев потенциалы застревают во внешних системах, а системам в большинстве случаев невыгодно эти потенциалы отдавать хозяину. Что значит невыгодно? Представьте, что вам по наследству перешел пакет акций разных компаний. 30% здесь, 20% здесь, 17% здесь. В завещании написано, что до 18 лет управляющая компания распоряжается моими акциями, а по достижении 18 лет отдает мне в управление. Вам стукает 18 лет, вы приходите в компанию, и вам там говорят, мол, слушай парень, смотри как было хорошо — мы управляем, тебе капает процент, что ты вообще паришься? Ты не знаешь как управлять, не понимаешь, что с этими акциями делать. Продли контракт еще лет на десять хотя бы, мы будем управлять, а ты сиди на жопе ровно и не дергайся. И ты даже не представляешь, на какой реальный процент эти акции можно прокрутить. Если ты доверяешь управление собой родительской системе — ты им отдал все свои потенциалы, а они дальше управляют, т.е остаются в родительской позиции. В результате ты теряешь квалификацию, не обучаешься управлять собственными акциями, не получаешь навыки рисков, конкуренции, выживания, а находишься в тепличной истории, при этом все время ощущение, что ресурса не хватает.

Любое развитие и эволюция всегда начинается с выявления, идентификации и вынимания потенциалов из внешних систем. Без этого ресурса на развитие и эволюцию взять неоткуда. Либо люди начинают потихонечку акции откуда-то вынимать, сначала 3%, потом больше, потом больше, больше, больше и т.д., пока не вынут все. Ну, либо остаются все время в детской позиции.

На первый взгляд звучит странно, потому что … а как семейная система будет без акций? А как вообще они буду жить?..

А какая разница? Семейная система, и любая другая система, направлена на поддержание людей в фазе до автономии. Если она эту фазу искусственно длит, это ошибка в системе. Если семейная система задерживает возраст автономии, эта система блокирует собственное развитие, поскольку вы есть ветка системы. Если ветку от дерева постоянно заворачивать в обратную сторону и не давать соку двигаться в ветку, а двигаться в ствол, то это будет жирное больное дерево, а ветка будет худенькая и сухая. К сожалению, такое происходит сплошь и рядом.

(с) Андрей Двоскин
Уж слишком долго я верила в чудо…
В какой-то момент в моей жизни кран под маркой «Счастье» одномоментно вырубился. Как это произошло? Версий много: несчастная любовь, родовые программы и паттерны, депрессия, плохая экология или просто лимит иссяк…
Как я однажды пыталась сломать краник счастья
Как я однажды пыталась сломать краник счастья.
Уж слишком долго я верила в чудо…

В какой-то момент в моей жизни кран под маркой «Счастье» одномоментно вырубился. Как это произошло? Версий много: несчастная любовь, родовые программы и паттерны, депрессия, плохая экология или просто лимит иссяк…

Все вокруг стало не просто бесцветным или Ч/Б (в этом тоже своя эстетика), все вокруг стало серым, как грязь, с комочками грусти, агрессии, печали и обид.

Жизнь продолжалась и она была насыщенна событиями, но вот меня лично вообще ничего не радовало, я медленно превращалась в унылое омно..

Сперва я начала кидаться во всевозможные исцеляющие методы, но мгновенного результата не наступало. Становилось все печальнее и трясина унылости бытия затягивала с каждой фальшивой попыткой показаться веселой и наиграно счастливой…

Я следовала всем правилам «Счастливой жизни», «Далай Ламы», «Человека будущего», бодрила себя мотиваторами и демотиваторами, чтобы не «быть унылым омном, а стать озорной какашкой»))). Продала телик, стала обливаться холодной водой, практиковала каждый день йогу, пела мантры, гуляла в парках и садах, порой даже применяла нелегитимные средства увеселения, но…

НИ-ЧЕ-ГО!

Nothing!

В какой- то момент я уже смирилась. Ну, думаю, вроде и так не плохо — занимаюсь любимым делом, вокруг прекрасные люди, массу мест и знаний еще не изведаны и мне это интересно, есть видимые цели и задачи — жить можно!

Но…

Как только я смирилась и приняла все-все-все-все-все!!! Поняла!!!

Все зависит от восприятия!!!! (банально? да! мой опыт).

И, кстати, число на чеке 666 руб. 81 коп. приносит счастье ).

И тут накрыло ОНО…

Чууууудо!

Сегодня ночью я не смогла заснуть, меня переполняло ОНО!!!

Реально похоже на то, что пишут в этих разноцветных мудрых квадратиках — все внезапно поменялось и мир вокруг меня заискрился. Все стало радужным — практика превратилась в поток удовольствия, хорошие знаки повсюду: шикарная блондинка за рулем троллейбуса, чудесный метафоричный презент сегодняшнего дня )).

Солнце греет, птицы заливаются пением, близкие улыбаются, я могу петь, плясать и просто глубоко дышать — ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА!!!

Возможно, это пройдет (что неизбежно), но я верю, я знаю! Я — есть любовь!! Мда… Слишком пафосно. Короче, что внутри, то и вовне и это не зависит ни от кого, кроме МЕНЯ САМОЙ.

Теперь, все, что я приобрела за то время, когда пыталась найти любые способы взлома кранчика с «Счастьем», может окраситься в многообразие тонов и оттенков моего странного, но неповторимого мира, который открылся, когда я вошла в ту самую дверь…

(с) Анастасия Кузнечикова
В восточных мистических практиках принято, прежде чем практикующего коснется благословение Высших сил, или прежде чем откроются его энергетические ресурсы и закрытые «центры» и его затопит изливающейся энергией…
Про «Партнёрские отношения» как они есть (Лирическое)
Про «Партнёрские отношения» как они есть.
В восточных мистических практиках принято, прежде чем практикующего коснется благословение Высших сил, или прежде чем откроются его энергетические ресурсы и закрытые «центры» и его затопит изливающейся энергией или удачей, проводить предварительный ремонт системы, дабы эта энергия и благодать не принесла бы еще большие страдания.

Метафорически это обычно описывается, как «Латание дырявого сосуда», «Очищение не чистого сосуда» или «Зашивания худого кармана». Ведь сколько ресурса и «благодати» в дырявый карман не положи, все без толку, кроме ощущения неудачи и не справедливости мира, это ничего не даст, сколько бы человек ни молился, не практиковал, не взывал к Высшим силам. Потому что и «Очищение», и «Латание», и «Зашивание кармана» — это чисто человеческое, рутинное, обыденное и самое главное — совершенно необходимое дело. И, как «Зашить карман» и «Очистить сосуд» в сфере Партнерских отношений (и не только), это та, достаточно скромная, но уникальная компетенция, которой мы делимся уже седьмой год. Никакой мистики, все очень прагматично. Мистика начинается, когда «Карман зашит».

1. Множественность моделей.
Любой консультант, психолог, коуч, терапевт, ведущий тантра курсов и сессий, и еще Бог знает кто, всегда находится в рамках какого-то мировоззрения и подхода, которые считает единственно правильными и вещает оттуда. Я не исключение, мировоззрение, которого я придерживаюсь складывается из Буддизма Ваджраяны раз, и Ключей метода «Креакратия» два. В обоих вариантах смысл заниматься подобными практиками — это «Уменьшение количества страданий живых существ» и «Увеличение их Эволюционного потенциала и шанса», в данном случае людей в отношениях. А поскольку «Партнерские отношения», как показывает практика и опыт и консультанта, и участника, достаточно травмоопасный вид человеческого бытия, если подходить к нему без осознания — из неведения. То данный курс и направлен на то что бы количество и качество этого страдания снизить максимально, за счет формирования компетенций (избежать неведения), и соответственно получить от «Партнерских отношений» максимум удовольствия и наслаждения, построив личную навигационную карту и выяснив как ослабить те из 9 главных помех, которые и придают отношениям трагедийный привкус.

2. Никто не знает, как правильно. Не существует универсального решения.
В силу того, что картин мира, мировоззрений, ценностных и культурных моделей, из которых вырастают и строятся «Партнерские отношения» несчетное количество, то соответственно , ни один специалист НЕ имеет возможности знать «Как правильно». Квалифицированный специалист может лишь помочь, скорректировать Вашу конкретную ситуацию, под Ваши конкретные задачи, это и есть первый пункт — «Избавление от неведения». Если Вы слышите обобщенные рецепты — Не верьте, либо лукавит, либо начальная квалификация. Именно потому, то что прекрасно в отношениях для Папуаса, заставит жестоко страдать правоверного Христианина, или Иудея. А то, что в отношениях, кажется абсолютно приемлемым феминистке с Беверли Хилс, может довести до инсульта чиновника из Нижнего Новгорода.

3. «Отношения» всегда в контексте. А «Осознанность это — понимание части в контексте целого».
Бессмысленно и не продуктивно разбираться с прошлыми, настоящими и будущими отношениями, не понимая и не учитывая вашу контекстную включенность в родовую динамику и задачи рода, в этническую и профессиональную субкультуры, не учитывать личную историю и моменты гендерного программирования. Можно бесконечно «Гладить свою внутреннюю Аниму » на энеготренингах, и накачивать себя энергией группы на женских, например, практиках. Просматривать свои прошлые жизни, на которых 90 процентов женщин были жрицами, а мужчины Правителями, царями и военачальниками. У мужчин есть легитимный аналог в виде службы в армии, охоты рыбалки, или бани. Но это вряд ли поможет установить мост взаимопонимания с партнером или даже с собой, повторюсь, без принятия в расчет вашего индивидуального исторического контекста.

4. «Отношения» как элемент индивидуации и личностного развития.
Если вдруг вы считаете, что отношения — это смысл жизни, и придаете биологической программе статус культурной. То несмотря на все уважение к этой позиции, и к биологии вообще, это всего лишь одна из моделей. И исходя из моего консультационного опыта, далеко не самая счастливая. Ведь именно придание этой сфере жизни, максимальной доминирующей ценности, и нагружает ее аддиктивными (аддикция — болезненная привязанность), а значит и трагедийными элементами, приводящими к максимальному накалу страдания, вместо того что бы двигаться в отношениях с легкостью и радостью.

5. Энергетический системный метаболизм.
Люди всегда системно организованы, как сообщающиеся сосуды. И если Ваш партнер отмечает корпоратив, а у Вас утром похмелье, не стоит этому удивляться. В ситуации партнерских отношений у Вас есть общее энергополе на двоих. И как устроен энергообмен в этом поле, кто, что, и на что меняет. Какие есть договора, и обязательства, гласные они или нет, пролонгированные или ситуативные, кто в отношениях находится в ситуации энергокредитования? Как и чем оплачивается разница в возрасте, в социальной реализации, в статусе автономности. Кто и в каких ситуациях выступает для партнера ресурсом, а кто опорой? В каких ролях находятся партнеры по отношению друг к другу. Какие модели энергоообмена жизнеспособны и долгосрочны, а какие выжирающие и обречены на провал? Без понимания моделей энегодинамик, можно отвечать на эти вопросы годами, выедая из отношений последние ресурсы. А можно стратегически спрогнозировать заранее и «запитывать» слабые места и проблемные зоны, разгружая избыточные и генерирующие.

6. Внутренние опоры.
Ну и напоследок, и практический опыт, и многочисленный исследования темы показывают, что человек не чувствующий себя самодостаточным вне отношений, (без достаточного опыта одиночной автономии) счастливым и легким в отношениях быть не может. И только формирование внутренних опор и стабильных эмоциональных состояний, могут сделать из Вас, зрелого, комфортного для другого партнера.

Если написанное, как-то резонирует с Вашим восприятием, то предстоящий курс сможет принести Вам максимальную пользу и уменьшить страдания. Значит — Вам сюда.

(с) Андрей Двоскин
Внимание!! Детям до 12 лет, эмоционально не устойчивым людям, женщинам в период нервного срыва, эзотерическим адептам с единой версией реальности и доктриной осознанности, лучше не читать эту заметку. Автор несет ответственность за позицию, но не несет ответственности за последствия прочтения, все что Вы поймете в процессе — вы это делаете под свою ответственность...
Осознанность, как она есть, между профанацией и практикой.
Осознанность, как она есть, между профанацией и практикой.
Внимание!! Детям до 12 лет, эмоционально не устойчивым людям, женщинам в период нервного срыва, эзотерическим адептам с единой версией реальности и доктриной осознанности, лучше не читать эту заметку. Автор несет ответственность за позицию, но не несет ответственности за последствия прочтения, все что Вы поймете в процессе — вы это делаете под свою ответственность, на свой страх и риск. Заметка заряжена полидоктринальной осознанностью, будьте аккуратны.

«Осознанность есть понимание части в контексте Целого».

Среди известных цитат дзенских мастеров есть классическая — «Дзенская „духовность" не должна торчать, как большой палец. Истинная реализация скромна и не заметна. О ней не говорят и не показывают. Те кто подчеркивает и выпячивают дзен, больше похожи на проститутку чем на мастера. От ложных мастеров воняет „духовностью" дзен».

Если убирать из цитаты «Дзен», то она применима практическим ко всем традициям, где сакральное обозначается исключительно апофатическим образом, от Григория Паламы и Дионисия Ареопагита (Апофатическое Богословие), до даосского «Знающий молчит, говорящий не знает» и иудейского запрета на произнесение Божественных имен. Глубокий смысл этих принципов, венчающих крону почти всех сакральных религиозных традиций, как бы намекает на то, что предельное целое, которому мы все принадлежим, познано или осознанно быть не может по определению, в силу того, что осознающий, приближающийся к этому уровню — теряет границы и, растворяясь в целом, перестает существовать, как часть. А значит и свидетельствовать на языке части не может, ибо некому. Место из которого можно «так позиционироваться» и вести «духовные разговоры» — отсутствует. А значит и сам контекст — есть сотрясение воздуха и смущение умов. И именно из этой точки медитативной, молчаливой недвойственности, слияния субъекта и объекта, и есть смысл как-то начинать понимать градации категории «Осознанность», которой сегодня, в эпоху «Духовного супермаркета» по меткому выражению Уилбера, не спекулирует только ленивый маркетолог.

Итак, в зависимости от выбора системы координат из которой мы можем рассматривать этот термин и его содержание, происходит очень многое. От политических вульгарных лозунгов, помните, как Ленин с броневика делил весь пролетариат на «сознательный» и «не сознательный», то бишь «не осознанный», тот который не поддерживал диктатуру этого самого пролетариата. До высоких эзотерических доктрин, где термином пользуются для такого же кодирования ценностей самой доктрины или идеи, что от методов Владимира Ильича, не сильно далеко. Если отбросить дешевые маркетинговые манипуляции для масс и углубиться в содержательный заряд категории, то после явного смысла — «Соотнесение» и обозначение «Сознания» или «Осознавания», как функции этого соотнесения, возникает закономерный вопрос — Соотнесения чего? И с чем? Не нужно быть большим философом или лингвистом, что бы «знание» расшифровать, как отражение мира, где-то внутри субъекта, того самого «познающего субъекта» из философии, или практика из хинду — буддийской традиции, или адепта европейской мистической школы. Если предельно упрощать, то речь идет о «разделении» — дифференциации, начинающейся с первой ее фазы, разделения на «Я и Не Я» .... Если мы говорим о людях, то Сознание ребенка рождается именно в этот момент. Это символизирует первое индивидуальное знание (Есть Я и есть Не Я). Знаменитое — «Я есмь» — «А» в буддизме, «Ом» в Индуизме — «Тат Твам Аси» и все прочее. Ну и долгий эволюционный генезис дифференциации знания о микрокосме и макрокосме, досягающий в пределе, той самой стадии слияния или «Постсознания», где «Я» и «не Я» взаимообъединяются и растворяются в космическом экстазе не двойственности. О которой «содержательно» болтают лишь поэты, шуты, провокаторы, ну и большие маркетологи, но эти из коммерческих интересов.

Как устроены стадии дифференциации осознанности?
Стадии развития личности, на прямую завязаны с этапами дифференциации знания в уме. Чему способствует, а вернее чем управляет социальная и культурная среда, в контрой эта личность растет и кристаллизуется. Фазы социального психического программирования, содержательно зависящие от исторического времени и территории, можно зафиксировать обращаясь к любому учебнику истории или возрастной психологии. Те исторические этапы, которые проходил вид или этнос, потом обязательно повторятся в виде индивидуального программирования личности.

И если сознание древнего человека мифо — ритуально, и чувственно, по-детски пробирается между вещами (возвращение этого магически — инфантильного отношения к миру мы имеем возможность наблюдать в современности), классифицируя их либо эмоционально, либо по связанности с какой-то единичной ситуацией. То философское и религиозное сознание, следующей исторической эпохи, строит образ универсума где связи между элементами — прежде всего знаковые и символические, текстологические. Универсум для сознания логоцентрической фазы — это система сложных знаково символических связей, где и сама категория «сознания» появляется, как зеркальное отражение фигуры себя опутанной многочисленными отношениями с внешним миром, а дифференциация развивается как различение этих эмоциональных и логических связей и отношений . Сначала это заслуга магии и шаманизма, затем богословия от вед и упанишад до библии и корана, затем философии и в последнюю очередь — науки. Именно эти системные институции и формируют последовательные наборы и пакеты программ, организующих когнитивно психический аппарат личности, функцией которого и является процесс «Осознавания». Дальнейшая динамика развития этой функции состоит в различении, и удалении отживших — исчерпавших себя программ, и освоении новых переводящих личность на новый уровень психической территории, ее новую глубину к новым типам связанности и объема. Именно программные конфликты и рассогласованности, обычно служат причиной сбоев в функционировании психосоматической системы человека , и выражаются в различного рода патологиях и дисфункциях.

Соответственно , вся драма смены программ восприятия, мышления и поведения, конфликт биологических, архаичных и более поздних социальных, культурных программ и решения этих конфликтов, и есть эволюционная динамика осознанности, а авторское управление этой динамикой , ее креативная вершина..., которая открылась для более менее широкого доступа, не так уж давно, каких то 50-60 лет назад. Только только, начинает превращаться в удобоваримые методы и технологии, актуальные исключительно поверх индивидуальной зрелости их носителей и разработчиков...
Девяти главным вопросам этой «драматической» исторической динамики, отраженной в наших новых реалиях , коснувшихся всех сфер жизни от отношений, секса, воспитания, образования, до бизнеса, экономики и религиозных переживаний, и будет посвящен цикл семинаров «ОКО»

Основы Креативной Осознанности
1. Элементом, частью каких Систем я являюсь?
2. Какие системные динамики Я олицетворяю и выражаю?
3. В каких конфликтных системных взаимодействия я пребываю?
4. Какие конфликты в которых я пребываю развивающие, а какие перегружающие?
5. Какие незаконченные процессы «едят» мои ресурсы, и как их закончить?
6. Какие системы являются для меня приоритетными, и для каких систем приоритетна моя позиция?
7. Какие системные динамики и процессы подпитывают меня, а какие запитываю я и почему?
8. Разные этапы осознанности... 1 Осознанность безопасности 2 Осознанность Выгоды.. 3 Осознанность вдохновения 4 Осознанность не обусловленной любви.
9. «Медитация-Концентрация — Внимательность», как основные клише осознанности из массового сознания... Как отличить технологии организации работы ума от эффекта плацебо и установки?

До встречи с Теми, кто понял.)

(с) Андрей Двоскин
«Что бы гадание было успешным, прежде всего надо уяснить, что предсказание будущего невозможно. Поскольку будущего еще нет, оно не определено. Невозможность эта абсолютная. Единственное, что можно сделать, — это правильно истолковать то, что уже существует, но пока мало заметно...
Системный ресурсный метаболизм. Часть 1.
Системный ресурсный метаболизм. Часть 1.
«Мы думали, что стали хозяевами, но оказалось, что мы лишь временные хранители»
Олег Дерипаска из речи при просьбе политического убежища в США, в котором ему отказали.

«Проблемы индейцев шерифа не волнуют»
Американская теория управления.

«Что бы гадание было успешным, прежде всего надо уяснить, что предсказание будущего невозможно. Поскольку будущего еще нет, оно не определено. Невозможность эта абсолютная. Единственное, что можно сделать, — это правильно истолковать то, что уже существует, но пока мало заметно. Любовники тянутся друг к другу за долго до первого поцелуя. Убийство зреет в приметах взаимной ненависти или зависти. Многие кажущиеся случайности подготавливаются всем ходом событий. Но только тренированный замечать эти мелочи взгляд, способен это заметить.»
Майкл Суэнвик. Дочь железного дракона.

Идея «Системного метаболизма» — идея универсальная и не новая. Принципу обмена подчинены все системы микро и макромира, от клеток до галактик. Модель клеточного обмена, так называемую «Диффузия – осмос» все помнят еще со школьной скамьи. И возможно, помнят так же, что без этого не возможен рост и развитие организма. Любого организма, на всех уровнях, на физическом, энергетическом, метальном и дальше по списку. Как реализуется «Системный метаболизм» в динамиках социального поведенческого взаимодействия, вопрос сложный, информации по этой теме мало, исследований и того меньше. Зоны внятной культурной артикуляции на стыке междисциплинарных границ психологии, экономики, антропологии, теории систем и игр, меркнут если сравнивать их со сферами бытовой магии и шаманизма, в квалификацию которых (по умолчанию) входят практики анализа и проектирования скрытых – подспудных ресурсных, энергетических траекторий, их конфигураций, балансов, шкал и обменных курсов. И любая внятная аналитика этой темы, по неволе сталкивает нас в серую авантюрную зону мистики и авантюризма. И тем не менее…

Впервые на практике, году в 95-97, я столкнулся с темой «Системного метаболического обмена», именно на практике, хотя теоретически понимал давно. У меня был вполне успешный клиент, из какого-то металло- бизнеса, драг металлы и прочее. Клиент был стабильный, четкий, обычный полутеневой и в меру осознанный. Математик по образованию, с прекрасной блондинкой женой и двумя детьми, регулярно заказывавший какие-то стратегии для компании. Брал индивидуальные консультации, платил исправно и в срок. Постепенно наши отношения перешли в умеренно приятельские. Пока он не пригласил меня на странный анализ темы, когда с какого-то момента и в течении почти полугода, его дела резко шарахнули под откос. Проблемы со здоровьем возникли на ровном месте, конкуренты попытались отжать бизнес, ребенок сломал ногу, случилась автомобильная авария, в которой он оказался виновен, жена подала на развод, и в довершении всего ему не слабо разбили лицо в баре. Клиент был подавлен, удручен и пытался объяснить себе весь этот «фейерверк сюжетов» воздействием черной магии и ни как иначе, никакие другие версии его математический мозг уже просто не мог принять. Я тогда был молод, большие системы считать не умел, и с ситуацией не справился. Задача по аналитике была понятной, но причину я найти так и не смог. А она таки была. И через год-полтора, при встрече, я о ней узнал, и знание это сильно увеличило мою профессиональную компетенцию, буквально сразу.

И заключалось оно вот в чем. После разговора с несколькими консультантами, мой математический клиент, сделал следующий ход. Поскольку сюжет казался ему малорациональным, он и двинул в сторону не рационального и пошел по колдунам и экстрасенсам, набрел на колдуна с математическим же образованием. В его колдовство входило соотнесение чисел случившихся неприятностей с другими числами из других сфер, ну чистая нумерология. И, выяснилось, что каждая «гадость» была ровно через 5-7 дней после заключения моим клиентом очередного контракта, по определенному проекту. Проекту конфиденциальному, содержание которого, во время моего консультирования клиент от меня утаил. А «колдуну» открыл. Секрет Полишинеля оказался прост. Проект был военным и касался изготовления из металлов, которыми он торговал, гильз для заводов в Прибалтике, не помню входили ли они тогда в НАТО или еще нет. Ну и модель метаболизма, или, как тогда называли в бизнесе «пищевой цепочки» оказалась проста как яйцо. Если участвовать в формировании боевой мощи условного территориального противника, то своя территориальная система:
1) Перестает тебя защищать и снимает энергозащиты.
2) Начинает тебя считывать, как работающего на потенциального противника, а значит ресурс, получаемый за нарушение целостности системы начинает нести «токсический заряд», ситуативно почти «ядовитый» для ближнего круга, жены и детей.
3) Энергочастоты связанные с оружием для противника, начинают проникать в поле фигуранта, с которого сняты энергозащиты, ну и, результаты на лице (после бара).
4) Территориальная система начинает защищаться, лишая фигуранта ресурсов, энергии и работоспособности (автомобильная авария, болезни).

Для понимания модели метаболизма, вполне достаточно.

Вот если бы клиенты – покупатели, у моего подопечного были «свои» или он был бы кадровым офицером и работал «на благо родины», как Александр Невский, утопивший Тевтонцев в Чудском озере, не смотря на максиму «не убий». То своя система могла бы и наградить бонусами за защиту. А в противном случае, результат был печален. И неизвестно чем закончился бы, не подскажи ему «маг» модель «Системного метаболизма», благо математический ум воспринял и быстренько ситуацию исправил.

Можно привести еще банальные штатные примеры, которые нещадно эксплуатируются архаично-магическим массовым сознанием, например, ситуация бесплодия у девушки, встречающейся с женатым мужчиной — очень частый случай. Не нужно быть шаманом, что бы понять уровень сопротивления его родовой системы (тем паче, если в ней уже есть дети). Система включает боевые защиты во избежание распада, нарушения гомеостаза, потери ресурсов, которые могут выражаться в открытых проклятиях или тихой ненависти супруги, не смотря на дипломатические умолчания, направленные на угрожающую системе фигуру и на систему воспроизводства этой фигуры. Какими системными элементами нарушается метаболизм более ранней, первично организованной системы, по таким фрагментам и бьет защитный импульс (превентивный удар). А поскольку функции защиты тем мощнее, чем разветвление и аутентичнее система, то в случае, слишком активной интервенции на чужую семейную территорию, орудие этой интервенции, может и совсем глухо заблокироваться. Особенно если это семейная система малых этнических групп, редких «голубых» кровей, или аристократической принадлежности. Чем более уникальнее и сложнее родовая система, тем импульс и система защиты против интервенции – изощрённее.

При внешней форме интервенции, ситуация в смысле «метаболизма» может быть совершенно противоположной, в случае привнесения ресурса в родовую систему со стороны, и выглядящая, как совершенно «левый» контакт. В этом случае позиция безопасна и напротив, может получить еще и бонус от системы. Но варианты возможных мезальянсов с такой мотивацией статистистически не учитываемы в виду их крайней редкости. Но исключения бывают.

Это совсем простой, жирный, азбучный пример. Иллюстративная двухходовки «Системного Метаболизма». Законы системных обменов работают в семьях, приятельских тусовках, в клубах, крупных компаниях и корпорациях. Главное знать правила и законы обменов в системах, их немного, но они не простые.

Лабиринты сложно переплетённых ресурсных каналов внутри и между системами, напоминают энергетические каналы и меридианы в тонком человеческом теле, и их коррекция порой требует еще более детальной и точной акупунктуры. Без знания причин, точек и узлов дисбалансов, без видения проблемных зон и карты динамик ресурсных потоков, почти невозможно оказать эффективное влияние, приводящие к системной балансировке.

Более сложные динамики «Системных метаболизмов» их понимание, анализ и оценка требуют хотя бы минимальной типологизации систем в жанре их функционирования и определения взаимного статуса систем друг к другу в режиме отрезков времени.

Для примерного контурного анализа необходимо понимать основные переменные системных динамик, такие, например, как Системы-«Мусорщики» или «Налоговики». То, что в восточных и оккультных традициях именуется «путями левой руки» или «темными системами». Важно понимать, что одна система по отношению к другой, может выступать в статусе «Мусорщика» или «Мытаря» если участники этой системы осознанно или по незнанию игнорируют основные законы системного метаболизма. Есть относительно стабильные «темные» системы «Мусорщики» в разных исторических культурах, обычно их признаки знакомы всем: это наркотики (в любом виде), проституция и порно индустрия, криминальный оборот оружия, бандитизм. Это вечная классика. И люди представляющие эти системы, как правило осознанно им служат, они на своем месте, и это их выбор. И если на пути случились взаимодействия с этими системами, знайте, пришло время отдавать долги и серьезные долги. Но есть и ситуативные, неосознанные «Мусорщики», ворующие у вас авторство, кидающие вас по договорам, не возвращающие долги. Эти люди, попадают в более печальную ситуацию чем вы, поскольку в статус системных должников, по своей инициативе, попадают они. Попадают нарушив законы системного метаболизма, а это значит, что система с них все равно взыщет, либо перевешиванием на них ваших «косяков», либо что еще печальнее, используя их как каналы утилизаторы для системных отходов, и заплатят эти недотепы, другим своим ресурсом, по курсу гораздо выше рыночного. Ведь «незнание законов не освобождает от ответственности». Очень грустно, когда в ряды «Мусорщиков» попадают, друзья, коллеги, или другие близкие люди. Ну или вы сами))). Чтобы этого не происходило, нужно хотя бы примерно понимать и применять законы «Системного метаболизма» в жизни. О главных их них, о базовых 5 законах и будут наши ближайшие курсы, и возможно следующие части этого текста. Вот эта базовая пятерка.
Закон 1. «Закон Идентичности и Принадлежности Персоны, относительно порождающего поля — системы»
Закон 2. «О наделении статусом временной собственности, принадлежности, ресурса»
Закон 3. «Об обмене и курсах конвертации «Давать – Брать»
Закон 4. «О легитимности позиции и приоритетной (корневой) взаимной принадлежности»
Закон 5. «О границах действия и не легитимном использовании ресурсов системы»

Каждый из этих базовых законов требует детального рассмотрения и возможно отдельного описания, которые мы будем публиковать в ближайшее время.

(с) Андрей Двоскин
Мир это мир полей, да-да, тех самых системных морфогенетических, как назвал их цитируемый сегодня на каждом перекрестке - Руперт Шелдрейк, энергетических полей. Мир энергий, говоря грубо и абстрактно, первичен по отношению к миру физических явлений, объектов и организованностей.
Системный ресурсный метаболизм. Часть 2.
Системный ресурсный метаболизм. Часть 2.
Структура систем

Мир это мир полей, да-да, тех самых системных морфогенетических, как назвал их цитируемый сегодня на каждом перекрестке - Руперт Шелдрейк, энергетических полей. Мир энергий, говоря грубо и абстрактно, первичен по отношению к миру физических явлений, объектов и организованностей. Все физические явления всего лишь «верхушки айсбергов» и «острия карандашей» энергетических процессов и динамик , являющихся для них причинами.

И любая энергетическая система структурирована по модели атома или биологической клетки, которые все изучали еще в школе, а принципом метаболизма является динамика «диффузия – осмос». Диффузия – выделение, избавление от продуктов жизнедеятельности, распространение, экспансия. Осмос – питание, всасывание, потребление. То есть энергосистему проще представлять в виде сферы где центром является генерирующее ядро, сфера системы жива до тех пор, пока ядро продолжает генерировать (источник не иссякает). Затем, ядро покрывают еще несколько сфер , одна в другой по принципу матрешки, и финальная внешняя сфера символизирующая границу системы, всей своей площадью – оболочкой контактирующая с внешним миром. Если рассматривать социальные сферы — те, в которых происходит развитие и рост людей, то их послойная структура выглядит следующим образом:

  1. Ядро – центр смысловой, энергетической (ресурсной генерации). Бог, Дух, Дао, Святая Святых сферы – системы, не оформляется и не артикулируется в прямую, большему количеству участников системно – сферной динамики доступно только через призму сфер оболочек. Меньшему количеству участников доступно ограниченное количество времени (слишком большая суммарная нагрузка в сети системы). Воспринимается обычно, как «откровение свыше», «Божественный голос», «Прямое знание», «Явное интуитивное озарение», «ченнеленги» разных калибров и прочее, описываемое спектром метафизических метафор. Фигуры исторических «мистиков» и «духовидцев» – это архетип контакта с ядром системы, любой крупной, исторически и территориально значимой. От этнической, родовой – до религиозной или военно-управленческой. Эти системные формы могут быть, кстати, интенсивно замиксованы в рамках сознания одного индивидуального носителя. И иногда их конфликт и рассогласованность могут приводить к серьезным внутренним драмам и конфликтам. А уж на уровне контакта с «ядром» – это как конфликт программ на уровне биоса компьютера, вплоть до летальной динамики. Поэтому, обычно до такого ядерного контакта с системами допускаются максимально лояльные фигуры, в сознании которых потенциальный конфликт предельно минимизирован. Такого рода «Ядерные фигуры» обычно никак в социуме в прямую не репрезентированы, или облечены скрытыми имитационными статусами, в силу того что ни какие конвенциональные социальные формы, не могут вместить их реального статуса и содержания, поэтому их позиции всегда «игровые» и «имитационные» прежде всего для них самих. А их контакт с ядерной зоной почти всегда совмещен со статусом следующей сакральной оболочки, за редкими исключениями.
  2. Сакральная сфера – оболочка, зона первичного оформления, осознания и артикуляции не многих фигурантов – участников сферной динамики, энергосистемы которых тотально интегрированы , объединены с этой глобальной системой организующей их образ жизни. Редкие единичные носители генерационных линий в религиозных, научных сферах, традициях в искусстве, цеховые профессиональные сферы, этнокультурные. Носители линий передач, базовых смыслов , эталонных состояний и энергочастот, «Патриархи», «Камертоны и сферные настройщики». Между ними и ядром сферы нет посредников. Это такие «евангелисты» с максимальным системным зарядом, которые представляют некие феномены влияния, власти, необычных переживаний, энергий, (в ряде систем – чудесных исцелений) и решения множества насущных человеческих задач, при включении в систему. Особенно ярко это проявляется на примере религиозных и подобных им культовых систем, где причастность к сакральной динамике всегда проявляется в формате экстроординарных явлений или чудес, не стыкующихся с конвенциональной и привычной для массовой аудитории картиной мира. Это зона является еще и аккумулятором ресурсов системы, а фигуры в нее включенные обладают статусом распределения и канала доступа к этим ресурсам. Этакая жреческая системная позиция. В качестве социальных примеров – медиумы, священнослужители, шаманы, целители, «ченнелеры» всех мастей, распределяющие ресурс по системному усмотрению для внешних пользователей.
  3. Герметичная (тайная ) сфера – оболочка, зона скрытой, не выносимой во вне динамики, в нее может быть включено несколько человек или локальных групп, инициация и заряженность этой зоны зависит от динамик и позиции фигур в Сакральной сфере. Статусы и функции фигур третьего уровня , это уже внятная кодовая репрезентация системы для «достойных, лояльных» и «проверенных». Студентов, отучившихся много лет в учебном заведении, сотрудников, проработавших долгий срок в корпорации, членов клуба, сообщества, ордена, секты, школы, традиции. Формирование мифологии системы, ее речевых, смысловых , эмоционально – энергетических кодов, расширенного вокабуляра, традиций и ритуалов.
  4. Внутренняя сфера – зона массовой масштабной инициации участников в смыслы, энергии, культурные нормы и динамики системы. Процесс включения может быть открыто выражен или скрыт, с опорой на имплицитные сигналы, месседжи и намеки. Это зона образовательных практик, ориентированных на формирование у участников собственного сферно-системного знания и прикладных навыков. Это непосредственно сфера обучения и образования персон, в будущем и настоящем образующих тело системы, включенных в поле системы, своим полем, более, чем на 51 процент. То есть тех, для кого система является уже, или будет являться корневой, стержневой и материнской. В которой будет проходить или проходит в приоритетном жанре, процесс их индивидуации и индивидуальной эволюции.
  5. Внешняя сфера, фронт – зона социального декларирования, бренда, основных внешних мотивирующих месседжей, и предъявления пользы и прикладности для внешних наблюдателей, как нейтральных, так и потенциальных критиков или участников системных динамик. Это та самая «обертка – рубашка» которая является фигурой, занимающей место в динамиках социального функционирования и конкуренции систем. Являющаяся единицей для стратегических ходов и тактических действий внутри системного мира. Агенты этой системной сферы, тайно или явно продвигают интересы своей системы в доминантные позиции для потенциальных пользователей или участников, на системном рынке. Пространство пиара, пропаганды, маркетинга… Вотчина и функция этих позиций.
  6. Пограничная сфера – зона границы за которой заканчиваются системные прямые влияния и «касания», граница условной внутренней энергетической, эмоциональной и смысловой принадлежности к системе. В этой зоне обычно фигурируют позиции «пограничников», минимально включенных в динамики, или позиции «мусорщиков» ассенизирующих продукты системного метаболизма, которые сами, как правило намеренно или по умолчанию нарушающие или нарушившие принципы этого метаболизма, имеющие перед системой долги или нарушившие конвенции, но пользующиеся в прошлом или настоящем ресурсами системы. Обе функции, абсолютно легитимны. Первых, – «пограничников» система наделяет ресурсами, несмотря на их не доминантную включенность, то есть они могут не быть глобально интегрированы и идентифицироваться с другими системами, а их функция, либо частная индивидуальная симпатия и лояльность (я могу защищать и придавать вес системам, которые кажутся мне значимыми и важными, но могу с ними не идентифицироваться, но брать оттуда элементы или локальные ресурсы и оплачиваю поддержкой). Вторых – «мусорщиков», система не выдавливает за предел пограничной зоны именно потому, что внешняя ее выгода связана с утилизацией продуктов метаболизма. В любой системе накапливаются ошибки и прочий «мусор», а всякого рода «блудные локальные участники», либо частично инициированные, но не выдержавшие договоренностей или курсов обмена, либо пришедшие «отжать ресурс», не оплатив его в обмен и «вычисленные» системой, могут служить утилизаторами системного мусора, либо пока не будет исчерпан их условный, ресурсный «долг», связанный либо со спонтанной либо с намеренной ресурсной не этичностью, либо пока они будут находиться в заблуждении и неведении о том, что их длящийся обман системы им выгоден. Такие для систем самые удобные и эффективные. Как Иуда для Христианства. Обычно эти фигуры выступают в позиции внешних критиков и интриганов, которые «были и знают». К внешним критикам, которые просто критикуют из конкурентных мотивов, это не относится, поскольку они не получали и не получают ресурсы системы.
  7. Шлейф сфера – это финальная зона, за границей системы, в которой проявляется минимальное влияние признаков или свойств системы, ее «остаточного свечения», «запаха», энергетического шлейфа или следа ее динамик во времени и пространстве. Тонкий энерго-автограф – подпись системы. Описывать позиции фигурантов в этой зоне смысла не имеет, в силу того, что до зоны границы, они не включены в прямую, в системный метаболизм, а значит являются представителями одной из 7 сфер других систем.
В финале стоит отметит, что описанная структура является универсальной и приложима к системам любого типа, от семейных и родовых, до религиозных, профессиональных и корпоративных. А перед тем, как описывать системные законы или правила поведения – функционирования систем, стоит снять моральный императив истинности систем, о который многие практикующие профессионалы, ломают зубы. И отметить, что, каждая система истинна в рамках себя самой и ошибочна с точки зрения других систем. Не правильных систем не бывает. Есть системы со своими уникальными задачами, ошибками, проблемами, блоками и препятствиями в развитии, решение которых усиливает общую витальность и «проходимость» системы в целом, от ядра до шлейфа.

В следующих главах будут освещены основные 5 системных законов.

(с) Андрей Двоскин
Вы когда-нибудь списывали во время обучения в школе? Я вот списывал, математику. Помню как сейчас, моим «духом-проводником» в мир математики был Леня Дорошенко, я увлекался биологией, а Леня математикой. Часто утром я заходил к Лене и «сдирал» домашнее задание подчистую.
Что такое псевдодуховность или почему ченнелинг развращает?
Что такое псевдодуховность или почему ченнелинг развращает?
«Хороший педагог не дает готовые ответы, не подсказывает и не решает за ученика, он ставит задачи и подталкивает к решению» - А.С. Макаренко.

Вы когда-нибудь списывали во время обучения в школе? Я вот списывал, математику. Помню как сейчас, моим «духом-проводником» в мир математики был Леня Дорошенко, я увлекался биологией, а Леня математикой. Часто утром я заходил к Лене и «сдирал» домашнее задание подчистую. Я честно делал Лене подношения в виде яблок и апельсинов, которые давали мне на завтрак. Математику я так и не освоил, но зато усвоил другой урок. Если Ваши задачи решают другие «Силы» — люди, «Духи», «Креон», «Плеяды», другие цивилизации, «Божества охранители»…
То:
1. Вы не развиваетесь в теме и не растете в ней, остаетесь ребенком, милым и инфантильным таскающим «яблоки» в обмен на решения.
2. Те силы, которые решают за Вас и дают вам подсказки, отнюдь не заинтересованы в Вашем развитии и росте. Скорее наоборот, либо находятся на одном с Вами уровне развития, но в другой сфере компетенции, либо сильно заинтересованы в Ваших подношениях. И уж высшими, в этом случае, их назвать можно, но с очень большой натяжкой. Поскольку такие действия скорее препятствия в Вашему росту и эволюции.
3. Если те кто решают за Вас, в обмен на «яблоки», то же могут ошибаться, и тогда, схлопотав «пару» на экзамене, на зеркало пенять будет поздно. И, если неверное решение математической задачи списанной у товарища о том в какую точку из точки А прибудет поезд, обернется — маленьким штрафом, но с большой энергозависимостью от внешнего «решателя». То «сдирание » ответа , выбора и решения какой-нибудь жизненной задачи, может обернуться и совсем полным фиаско.
4. Контакты с «Силами» и оформление «каналов связи» с ними — само по себе процесс естественный на определенной стадии личной эволюции для постановки задачи, в корой участвуют эти силы, и для самостоятельного ее решения, включая их в одну из переменных, а уж точно не для «списывания» ответа.
«Списать» жизнь не удастся, не ведитесь!)))). Либо кто-то будет жить за Вас вашу жизнь и Вашу витальность менять на ответы. Решение задачи «Силами» за Вас — это не подсказка и не открытие «тонкого духовного плана бытия» , это его закрытие. Сидеть на мультиках псевдодуховности до пенсии — перспектива в рамках «отчетно-инкарнационного периода», участь, очень не завидная, если не сказать — печальная.

Об этом и многом другом в цикле сессий Креакратия: «Стратегии осознанного подхода к ресурсам и потенциалам. Срединный путь к целостности, миссии и предназначению».

(с) Андрей Двоскин
Окружающий нас мир – это мир действий и влияний, все объекты, процессы и явления, включенные в поле нашего восприятия, оказывают на нас влияние даже своим присутствием, а мы оказываем влияние на них. Степень нашего влияния зависит от задачи, которую мы решаем действием, и от цели, к которой мы движемся.
10 Аксиом Развития. Креативный Стратегический Коучинг.
10 Аксиом Развития. Креативный Стратегический Коучинг.
«Куда мысль – туда энергия
Куда энергия – туда кровь»
Восточный афоризм.

1. МИР ДЕЙСТВИЙ И ВЛИЯНИЙ
Окружающий нас мир – это мир действий и влияний, все объекты, процессы и явления, включенные в поле нашего восприятия, оказывают на нас влияние даже своим присутствием, а мы оказываем влияние на них. Степень нашего влияния зависит от задачи, которую мы решаем действием, и от цели, к которой мы движемся.
— Как регулировать входящие и исходящие влияния?
— Как различать конструктивные и деструктивные влияния, как блокировать деструктивные?
— Как превращать конструктивные внешние влияния во внутренние?

2. ЦЕЛЕВОЕ ДЕЙСТВИЕ
В любом сообществе – человек определяется действием. Любое действие совершается в ориентации на задачи и цели. Любое, якобы «бесцельное» действие, характеризует лишь непонимание целей субъекта его производящего, то есть исполнение внешних, чужих целей и задач.
— Как различать собственные цели от вмененных извне?
— Как отделять главные действия от второстепенных?
— Откуда брать мотивацию для решения задач?

3. МИР ПЕРЕМЕН И ПРОСТРАНСТВО СТАБИЛЬНОСТИ
В Мире нет ничего постоянного, а перемены — его естественное состояние. Но кроме естественного мира, окружающего человека – мира природы, он сам создает искусственный – мир культуры. И в этом мире Постоянство и Стабильность являются самыми ценными факторами – фундаментом истории, традиции, культуры, экономики, да и самой жизни. Чем более стабильные пространства создает человек, тем более его жизнь наполнена, стабильна и счастлива. Поэтому мы так ценим стабильность в экономике, политике, бизнесе и отношениях.
— Что является основой стабильности?
— Как, принимая перемены мира, выстраивать собственную историю?
— Что в нас должно меняться, а что оставаться стабильным?

4. САМООРГАНИЗАЦИЯ ВО ВРЕМЕНИ — ТРИ ТИПА САМООРГАНИЗАЦИИ
Жизнь людей окрашивается разными событиями и переживаниями исходя из разных мотиваций. И организованы люди (то есть мыслят себя во времени, в действии, в коммуникации и пространстве) исходя из них же. Обычно это Мотивации: Выживания – Страха, Власти – Ресурса, и Интереса – Нового. В соответствии с ними люди и организовывают свою жизнь и даже воспринимают окружающую действительность исходя из их влияния.
— Как отслеживать собственные глубинные мотивации и «собирать себя», исходя из внятной задачи, а не из глубинных неосознанных мотивов?
— Какие принципы самоорганизации необходимо использовать для ее изменения?

5. ВЕРТИКАЛЬНЫЕ И ГОРИЗОНТАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТНЫЕ ЭКВИВАЛЕНТЫ
Как бы не был изменчив Мир, большинство из нас знает, что есть бесценные вещи, которые избыточны по отношению к любой цене: Любовь, Дружба, Сострадание, Счастье и многие другие. Так же как есть и много вещей, действий и процессов ценных для вас, именно в этот момент.
— Как построить шкалу личных ценностных эквивалентов?
— Как удерживать и балансировать собственную ценовую шкалу под натиском рынка и массового поведения?

6. КОНТРОЛЬ, БАЛАНС ЭМОЦИЙ И ШКАЛА ЭТАЛОННЫХ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ.
У людей есть два типа чувственно–эмоциональных состояний. Первичные, характерные для нас, как для живых существ и представителей мира природы. Первичная любовь, нежность, страх, агрессия, сострадание. И вторичные, делящиеся в культуре на Позитивные, располагающие к счастью – радость, восхищение, влюбленность, спокойствие, наслаждение, экстаз, уверенность и Негативные, располагающие к страданию – вина, стыд, гнев, злость, обида, ревность. И те, и другие опосредованы и порождены мыслительными конструкциями и операциями придания значений тем или иным объектам и явлениям.
Во всех без исключения культурах и практиках развития личности огромное значение придается культивированию эталонных чувственно эмоциональных состояний, которые могут, в случае длительной практики, стать первичными и объемлющими по отношению ко всем значениям придаваемым объектам. Это и есть практика контроля и баланса эмоций.
— Как перекодировать негативные эмоции в позитивные?
— Как преодолевать стандартные связки: «смысловое значение = эмоция»?
— Как выстроить личную шкалу позитивных чувственно эмоциональных состояний и где взять эталоны и образцы?

7. РАВНОВЕСИЕ МЕЖДУ МЕДИТАТИВНЫМ «ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС» (ВОСТОЧНЫМ) И ПРОЕКТИВНЫМ «ТАМ И ТОГДА» МЕНЕДЖЕРСКИМ (ЗАПАДНЫМ) ПОДХОДОМ
Эпоха глобализации дарит нам потрясающую возможность доступа к знаниям и практикам любой ранее закрытой культуры. Тайного знания больше нет. Эзотерические доктрины остались в прошлом и являются объектом музеефикации, а не реальной жизни. Восточные и западные подходы объединяются в единое целое, как крылья авиалайнера, без которых он не сможет взлететь. Гармоничное их объединение, а не противопоставление — вот требование сегодняшней эпохи. Любой перевес в сторону одного из подходов порождает дисбаланс и проблемы.
— Как соблюсти баланс и гармонию восточного и западного подходов?
— Как не стать прозападным проективным невротиком или восточным маргинальным аутсайдером?

8. ДОЛГОСРОЧНЫЕ/КРАТКОСРОЧНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ И НАВЫКИ РАЗЛИЧЕНИЯ (ВИВЕКА)
Навык глубинного различения – вивека, определяющий какие силы, сюжеты и ситуации в жизни, действительно нам полезны, а какие вредны, может сформироваться только в случае четко расставленных долгосрочных приоритетов. Только в этом случае мы можем понимать: какой ветер нам попутный, а какой — встречный.
— Как научиться верно расставлять приоритеты?
— Что, лично для меня, является критерием поддерживающей энергии, а что -ослабляющей?

9. ВСЕЛЕННАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТИ. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ — КОММУНИКАЦИИ, КООПЕРАЦИЯ — ПАРТНЕРСТВО.
Все люди растут, развиваются и формируются как личности только во взаимодействии с другими людьми. От наших навыков коммуникации и партнерства зависят ключевые ситуации в нашей жизни и счастья в ней. Все мы зависимы друг от друга, без взаимодействия мы не можем ни жить, ни развиваться. Поэтому навыки эффективного взаимодействия и кооперации действий в семье, в бизнесе, в отношениях являются ценнейшими качествами гармоничного человека.
— Как определить для себя основные линии взаимозависимости?
— Как построить балансную коммуникацию с партнерами в жизни, исключающую неравный обмен и эксплуатацию?

10. РЕСУРСЫ – ЭТО ТО, ЧТО МОЖНО ОБМЕНЯТЬ ИЛИ ТРАНСФОРМИРОВАТЬ.
Категория ресурсов в сегодняшнем мире является чуть ли не центральной для полноценного функционирования личной и общественной экономики, а, как следствие, и качества нашей жизни. Знание многомерных и нелинейных моделей ресурсного обмена во все времена являлось важнейшим преимуществом для любого развития, для которого, конечно, требуются психические, энергетические, коммуникационные и финансовые ресурсы.
— Как научиться видеть и направлять ресурсные потоки?
— Как производить ценные ресурсы для общественного обмена?
— Какие первичные ресурсы всегда имеются в нашем распоряжении для нелинейной конвертации?

(с) Андрей Двоскин